V. cl. Johannis Pearsonii, S. T. P. Cestriensis nuper Episcopi, Opera posthuma chronologica, &c. viz., De serie et successione primorum Romæ episcoporum dissertationes duæ : quibus præfiguntur Annales Paulini et Lectiones in Acta Apostolorum : singula prælo tradidit edenda curavit & dissertationis novis additionibus auxit H. Dodwellus ... : cujus etiam accessit De eadem successione usque ad annales cl. Cestriensis Cyprianicos dissertation singularis.

CAP. VII.

I. Euaristus sedit ab An. Dom. LXXXIII. ad An Dom. XCI. II. Alexander ab An. Dom. XCI. ad An. Dom CI. III. Acta Alexandri non sunt sincera; IV. Neque antiqua: V. Sed potius nova, nec ante VII. Saeculum scripta. VI. Xystus sedit ab An. Dom. CI. ad An. Dom. CXI. VII. Qui post obitum S. 〈◊〉〈◊〉 〈◊〉〈◊〉 Pascha 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉 in∣stituisse videtur. VIII. Telesphorus sedit ab An. Dom. CXI. ad An. Dom. CXXII. quando gloriose Martyrio coronatus est.

I. SEquitur secunda Episcoporum Tetras, & quidem in∣tegra; Euaristus, Alexander, Sixtus, Telesphorus, de quorum numero aut ordine nulla lis. Apud Optatum deest quidem Alexander; sed vitio, ut opinor, Librarii; Augustinus enim, qui Optatum sequitur, eum non omittit. Horum tempora eo modo disponenda sentio, quo apud Eu∣tychium digesta reperiuntur. Ille autem de Imperio Domiti∣ani agens, 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉 Anno, inquit, Imperii ipsius secundo constitutus est Euaristus Patriarcha Romae; ubi cùm octo annos sedisset, 〈◊〉〈◊〉 est. Haec Eutychius, qui de numero annorum, quibus sedit, à Graeco Catalogo non dissentit. Sedit igitur Euaristus ab An. Dom. LXXXIII. Coss. Domitiano IX. & Rufo II. usque ad An. Dom. XCI. Coss. Trajano & Glabrione; hoc est, ad Domitiani annum decimum. Unde obiter observan∣dum,

quanta sides Martyrologio Romano Baronii adhi∣benda sit, in quo ad XXVI. Octobris scriptum est, Romae S. Euaristi Papae & Martyris, qui Dei Ecclesiam sub Ha∣driano Imperatore suo sanguine purpuravit. Cùm Liber Pontificum XI. Trajani, Eusebius XII. Catalogus tertius Trajani III. eum decessisse tradat: neque Veterum quis∣quam ad Hadriani tempora pervenisse doceat. Imò Bre∣viaria antiqua, & illud etiam à Sixto V. editum, Euaristus Graecus, ex 〈◊〉〈◊〉 patre, Domitiano, Nerva, & Trajano Imperatoribus pontificatum gessit. Sed ex recognitione Clementis VIII. & Urbani VIII. post editos Baronii An∣nales, Domitiani & Nervae nomina expunguntur; nomen Trajani remanet, Hadriani non adhibetur. Cautè satis! quia proximus Papa Alexander in Breviario, sub Trajano Ecclesiam gubernâsse, etiam post Decretum Concilii 〈◊〉〈◊〉, dicebatur. Et Pseudo-Isidorus, qui duas spurias Epistolas Euaristo tribuit, primam datam vult Valente & Vetere Cosshoc est, A. D. XCVI. ante mortem Domitiani; alteram, Gallo & Bradua 〈◊〉〈◊〉 est, A. D. CVIII. Trajani∣undecimo. Illum scilicet Euaristi primum, hunc ultimum ex Tabulis Romanis hausit, & Epistolis, ut solet, tanquam pri∣mum, & postremum Pontificatûs annum affixit. Quae autem nostrum calculum ex Eutychii Annalibus-conscriptum pro∣priè confirmant, ad finem 〈◊〉〈◊〉 tetradis referuntur; ubi ea argumenta ex historiae monumentis afferentur, quae alio∣rum errores circa horum quatuor Pontificum tempora 〈◊〉〈◊〉 & abunde refellent.

〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉

II. Anno Imperii Domitiani decimo Patriarcha 〈◊〉〈◊〉 fa∣ctus est Alexander, qui ibi decem annos sedit, dein mortuus est, inquit Eutychius. Sedit igitur Alexander ab An. Dom. XCI. Trajano & Glabrione Coss. usque ad An. Dom. CI.

Trajano IV. & Paeto Coss. Et quidem Martyrologium Romanum tradit Alexandrum Papam Maii tertio sub Tra∣jano passum esse; sed pro Trajano Hadrianum substituit Baronius, cùm tamen ipse Liber Pontificum sub Trajano eum decessisse tradat, cum Breviario & Martyrologiis, quae Veterem Catalogum sequuntur; & Catalogus tertius Tra∣jani XIV. In antiquis omnibus MSS. & Editionibus Ro∣mani Breviarii, teste Heinschenio, & in Editione ex decreto Concilii Tridentini & Pii V. jussu factâ Anno Domini MDLXXXIV. Alexander sub Trajano gubernâsse dicitur. Sed postea ex arbitrio Baronii pro Trajano Hadrianus sub∣stitutus est, & nunc ex autoritate Clementis VIII. & Ur∣bani VIII. error ille manifestissimus, etiam à viris Romanae Ecclesiae eruditis agnitus & reprehensus, retinetur. Dicit quidem Baronius ibidem se Alexandri Martyrium sub Ha∣driano contigisse in Annalibus pluribus demonstrasse; sed nè unum quidem argumentum illic affert; & Acta quae id ipsum profiteri ait, contrarium planè profitentur, Alexan∣drum enim sub Trajano passum esse tradunt: eaque in Annalibus nimiâ antiquitate mendosa esse fatetur; unde eum castigat Heinschenius, qui errore alio, nec minori ea∣dem Alexandri Acta depraedicat, tanquam illustria & ob suam antiquitatem veneranda, & planè sincerissima & integerrima: unde & ex iis Chronotaxin decessorum & successorum Pontificum stabilire conatur. Neque dubi∣tandum est, quin Acta vetustis Catalogis consentiant; non tamen 〈◊〉〈◊〉 cum Heinschenio ea sincera esse, quia isti Cata∣logi veri non sunt, & ad eorum normam conformata sunt Acta.

III. Priusquam igitur de tempore Pontificatûs Xysti quicquam statui rectè poterit, de sinceritate, & antiquitate horum Actorum disserendum: praecipuè cum tantopere iis confidat Heinschenius. Quod ad sinceritatem attinet, an ea Acta sincerissima dici debeant, quae tradunt Episcopum Romanum sub Imperio Trajani Senatorum maximam par∣tem convertisse ad Dominum? Nonne hoc tam apertè

falsum est, ut qui hoc asserit, fidem mereri in aliis non potuerit? An illa Acta pro sincerissimis haberi debent, quae sub Trajano nobis repraesentant Praefectum Urbi, nescioquem, Hermen vel Hermetem cum servis suis MCCL. cum uxoribus & filiis eorum ad fidem conversum, servosque omnes confestim libertate donatos, imò ingenuos esse factos? An illa Acta adeò sincera sunt, quae Euentium quendam Presbyterum proponunt, qui cùm esset viginti annorum Presbyter ordinatus est (ipsis Apostolicis temporibus, se∣cundo vel tertio Neronis anno) & Alexandrum passum esse dicunt, cùm esset annorum XXX. adeoque Cathedram Petri occupasse cùm fuisset annorum XXII. Quis enim feret, ut Blondellus rectè observavit, Venerabili Ecclesiae toto orbe celeberrimae Presbyterio juvenculum circa annum XXII. praeditum caput tunc datum fuisse? An illa Acta pro sin∣cerissimis habenda sunt, quae docent Xystum Alexandri successorem ipso statim initio Imperii Hadriani, in via Numentana in praedio Severinae ordinasse Episcopum, qui omni die quae sunt sancta Martyribus celebraret? An cre∣dibile est Trajanum utriusque militiae Comitem (si quis eâ dignitate praeditus ipsi adfuisset) in Occidentem mittere voluisse ad interfectionem omnium Christianorum, eo ipso tempore quo omnia in Oriente retro relapsa sunt, exercitus fusi, duces occisi, aut à Judaeis ubique pressi? Non haec vera, non sincera, sed potiùs ficta & falsa omnia, nec tam mendosa quàm mendacia esse videantur. Idque nos decet profiteri, qui apud antiquissimos legimus, quid paulo ante ad Plinium, quid paulo post ad relationem Tiberiani re∣scripserit, feceritque.

IV. Ad antiquitatem horum Actorum quod spectat, quam volunt esse venerandam; certè quicunque Antiqui∣tatem ipsam venerandam esse putant, nunquam aut haec aut his similia antiqua esse largientur. Laudem primaevae antiquitatis ipse Actorum autor respuit, indicatque ea omnia quae tum gesta esse narraverat, diu postea à se scripta fuisse: quamdiu postea, non immeritò quaeritur.

Heinschenius ea proponit ob suam antiquitatem veneranda utpote ante persecutionem Decianam Saeculo tertio conscripta. Sed quo argumento tanta antiquitas iis vindicatur? Nempe quia legitur in Actis, Ideoque locus ipse habet proprium Sacerdotem usque ad hodiernum diem. Nimirum primò sup∣ponit Sacerdotem hoc loco significare Episcopum, secundò eum fuisse Episcopum Nomenti; sed utrumque improbabile est. Primò quia Sacerdos qui ad eum remansit, opponitur Episcopo, qui primò ordinatus est; nec potuit esse Epi∣scopus Nomenti, erat enim tantummodò proprius Sacerdos illius loci, hoc est praedii Severinae. Ratio utcunque sic procedit; Quandoquidem non est verisimile, quod sub S. Syl∣vestro habuerit locus ille Episcopum, verisimile fit, haec Acta esse scripta Saeculo tertio in ea Ecclesiae pace quae Decii persecutionem praecessit. Nihil hîc nisi verisimile praefertur, & hoc verisimile tantummodo ex alio non verisimili dedu∣ctum. Idque tandem desinit vel in Decianâ vel Diocle∣tianeâ persecutione. In confesso igitur est, quicquid Ale∣xandro Episcopo contigit, id omne centum & viginti aut septuaginta annis factum, antequam haec Acta scriberentur; unde magna pars venerationis verae antiquitati debitae deteritur.

V. Mihi autem alia argumenta suppetunt quibus rectè probari puto, Acta haec non ante Decianam, vel ante Dio∣cletianeam persecutionem esse conscripta. Quirinum tri∣bunum, ut Acta referunt, Christiani in via Appia sepelie∣runt in coemeterio Praetextati. At haec Actorum autor scri∣bere non potuit ante obitum Praetextati. Ille autem non ante Diocletianeam persecutionem, sed in ipsa sub Maxi∣miano passus est. Nominant Acta Aurelianum Comitem utriusque militiae; quisquis autem ille fuit, eo titulo describi non potuit, antequam talis titulus inventus est, hoc est antequam magna formae Reip. Romanae mutatio per Con∣stantinum facta est, post quem tandem Comitatûs rei mi∣litaris mentio saepe fit. Hanc Comitatûs dignitatem durasse notat Heinschenius ad tempora Arcadii & Honorii, quod

nemo negat. Sed ad suam sententiam propugnandam osten∣dere debuerat, summam illam dignitatem sub Imperio Tra∣jani, aut saltem ante Persecutionem Decianam in usu fuisse. Denique non tantum post primum Catalogum & primae∣vum Martyrologium Romanum, in quibus nulla harum rerum memoria est; sed & post Catalogum secundum, nec ante septimum Saeculum scripta haec Acta fuisse puto. Scripsit ad Gregorium Magnum VI. Saeculo exeunte Eulo∣gius Patriarcha Alexandrinus, petiitque ut sanctorum Mar∣tyrum Gesta ab Eusebio collecta ad se transmitteret. Re∣spondit Gregorius lib. 7. Ep. 29. se adhuc nescivisse, an ea ab Eusebio collecta fuerint. Praeter illa enim, inquit, quae in ejusdem Eusebii libris de gestis sanctorum Martyrum con∣tinentur, nulla in Archivis hujus nostrae Ecclesiae, vel in Ro∣manae urbis Bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Hoc igitur tempore nullum Martyrologium vel sub Eusebii, vel sub Hieronymi nomine Romae extabat. Interim quale fuerit quo Romani uteban∣tur, sic describit; Nos autem pene omnium Martyrum distinctis per dies singulos Passionibus collecta in uno Codice habemus nomina, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missa∣rum solennia agimus. Non tamen in eodem volumine, quis qualiter fit passus indicatur, sed tantummodo nomen, & locus, & dies passionis ponitur. Cum jam Gregorius Codicem Romanum tam disertè explicuisset, in caeteris Ecclesiis Occidentalibus ad eam amussim conformata sunt Martyro∣logia, & plerumque sub Eusebii vel Hieronymi nomine edita. In his Martyrologiis, die tertio Maii haec legebantur; Alexandri, Euentii, & Theodoli; vel, SS. Alexandri, Eu∣entii, & Theodoli; vel, Romae natalis Ebenti, Alexandri, Theodoli. Haec secundi Catalogi Autor sub initio septimi Saeculi statim arripuit, & ad Alexandrum primum Romae Episcopum retulit. Unde secundus Catalogus in Gestis Alexandri Papae haec habet, Martyrio coronatus cum eo Euentius Presbyter & Theodolus Diaconus. Quae cum brevissimè scripta essent, in secundo Catalogo, 〈◊〉〈◊〉

eodem septimo Saeculo, ex zelo pietatis isti aetati convenientis in Acta haec omnibus circumstantiis & loci, & temporis, & personarum vestita prodierunt.

Hanc ego legitimam horum Actorum antiquitatem fuisse sentio, si modò antiquitas potiùs quàm novitas dicenda sit, qua Autor ignotus mira quaedam & planè incredibilia de Alexandro, ante quingentos annos denato tradidit; & simul etiam largior Martyrologiorum confectores ex his Actis sua hausisse, sive Bedam Saeculo octavo, sive Raba∣num & Adonem Saeculo nono, aut etiam Notkerum. Cùm enim constet eorum Actorum exemplaria per Occi∣dentem ubique fuisse dispersa, ex illis omnino excerpta fuisse par est credere, quae hi Martyrologi breviter tradi∣derunt; praesertim cum ea talia sint, qualia aliunde habere nullo modo potuisse videntur. Nec igitur Actorum ho∣rum exemplaria ante sexcentos annos scripta, nec Marty∣rologia ante octingentos aut nongentos forte annos ex antiquioribus exemplaribus desumpta probant horum Au∣torem ante septimum Saeculum vixisse. Et quamvis Eu∣tychius post eum scripsit, ea tamen Chronologiae suae non intexuit quae sunt ab omni ratione aliena. Sub eodem qui∣dem Imperatore Alexandrum obiisse narrat, sed multo matu∣riùs, adeoque veriùs, quod proximo capite demonstrabitur.

Interim omittenda non sunt quae nuperrimè scripsit in Nova sua Collectione Conciliorum eruditissimus Baluzius, qui ut Operi suo 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉 apponeret, sic incipit,

CONCILIUM SICULUM habitum circa-annum Christi CXXV.

Hoc Concilium celebratum fuisse vult, & An. Dom. CXXV. & sub Pontificatu Alexandri. Quae si vera sint, nostra Chronologia admitti nullo modo posset, quae docet Ale∣xandrum XXIV. annis antea obiisse. Sed haec aut vera esse aut verisimilia nemo concedet, qui noverit quàm in∣idoneus Autor sit ille, à quo haec Baluzius hausit, ad sidem de tam antiquo Concilio Siculo, cujus nulla apud Veteres

memoria extat, faciendam; & simul reputaverit, quantum res ipsa ab illo tradita ab omni antiquitate discrepet atque dissentiat. Nam primò unicus hujus inauditi aliàs Con∣cilii conditor & inventor est Anonymus nescio quis Libri Categorici de Haeresibus autor, Hyginus perperam Hincmaro dictus, quòd ex Hygino nescio quo multa descripsit, (quem forte Hyginum Papam credi voluit) ab aliis Primasius ex inani conjectura cognominatus; qui cùm Praedestinatorum haeresin publicare institueret, omnium haereticorum in unum librum sectas collegit, ut scirent Praedestinati ipsum cunctis haeresibus adversari. Secundò, historia ipsa quam narrat planè incredibilis est. Post Ptolemaeum, Marcum & Colarbasum Augustini methodo usus Heracleonem nominat decimae sextae haereseos patrem, eumque sub Alexandro Episcopo Romano virus suum sparsisse in Sicilia scribit. At post Alexandrum in Romanâ Cathedrâ sedit Sixtus, post Sixtum Hyginus, post Hyginum Pius, ante cujus Pon∣tificatum non apparuit haeresis Heracleonis, praesertim in Occidente. Praeterea nominat Episcopos Siculos Eusta∣chium Lilybaeorum & Panormenorum Theodorum, qui omnium per Siciliam Episcoporum Synodum exorabant, quorum nulla mentio est apud Veteres. Neque mirum videri debet haec ab eo tradita fuisse, qui docere veritus non est Marcum decimae quartae haereseos patrem ante Alexandrum & Euaristum à Clemente Apostolorum dis∣cipulo, fuisse coram omni plebe in Ecclesia detectum & aeternâ damnatione punitum. De anno quidem CXXV. nihil habet Anonymus ipse, ideoque de eo aliunde judican∣dum.

〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉

〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉

VI. Anno Imperii Trajani quarto Xystus Patriarcha Ro∣mae constitutus annos decem sedit, dein moritur, inquit Eu∣tychius.

Sedit igitur Xystus ab An. Dom. CI. Trajano IV. & Paeto Coss. usque ad An. Dom. CXI. Pisone & Rustico Coss. Hunc obiisse volunt Baronius, Petavius & Labbéus sub Antonino Pio An. Dom. CXXXIX. immani Meta∣chronismo. Quem Eusebius & Martyrologia omnia obiisse tradunt sub Hadriano, & quidem secundum vetustissimi Catalogi autorem Vero & Ambiguo Coss. An. Dom. CXXVI. Baronius Martyrologium suum hic manifestè interpolavit, in hunc modum, Romae natalis B. Sixti Papae & Mariyris, qui temporibus Hadriani Imperatoris [regens Ecclesiam, demum sub Antonino Pio] ut sibi Christum lucrifaceret, libenter mortem sustinuit temporalem. Illa enim verba quae unculis inclusa sunt, Baronius ipse inseruit, ut suam Chro∣nologiam omnibus dissentaneam, autoritate Martyrologii Romani, hoc est suâ, stabiliret. Ego Xystum primum Romae Episcopum, nec Antonini, nec Hadriani tempora vidisse sentio; & Eutychio nostro prorsus adhaereo, qui eundem numerum annorum cum Graecis & Latinis, de∣cem scilicet, Pontificatui ejus assignat. Et Heinschenius cùm appendiculam mensium & dierum addit, nihil aliud obtinet, quàm ut diligentius & accuratius errare videa∣tur. Ex illis enim cum diebus obitûs Alexandri & Xysti collatis, statuit Xystum superstite adhuc Alexandro, fuisse Episcopum, circa XIII. diem aut proxime sequentes mensis Decembris anni CVI. consecratum, & vicarium egisse S. A∣lexandri. Immemor sanè hic fuit Actorum Alexandri, quae hunc Vicariatum prorsus respuunt. Xystus enim, cum Alexander erat in carcere & cum passus est, Romae non fuit, si illis Actis fides habenda sit, sed in Oriente. Nam Severina uxor Aureliani, quae sepelivit Alexandrum, cum 〈◊〉〈◊〉, vestivit se cilicio & tam diu jacuit ante limina Sanctorum quos ipsa sepeliverat, donec venisset ex 〈◊〉〈◊〉, sanctus Sixtus Episcopus. Recte fecit Heinschenius quòd obitum Alexandri ad tempora Trajani retulerit, & initium Pontificatûs Xysti sub ejusdem Imperio posuerit; sed in anno assignando multum ab Eutychio & veritate dis∣sentit,

dum Xystum Pontificatum iniisse vult anno vel ultimo, vel penultimo Trajani, quem sedisse diximus ab anno Trajani quarto, An. Dom. CI.

VII. Haec de Xysto vera esse videntur, quia paulo post mortem S. Joannis eum sedisse verisimile est. Idque inde colligi posse puto, quòd eum Irenaeus inter Episcopos Ro∣manos primum ponit, qui Festum Paschatis aliter, quàm Asiani, observabant. Illi enim suum observandi modum à S. Joanne recepisse se dicebant; Xystus autem & qui eum sequuti sunt, eum morem non observabant, neque Romanis eo uti permittebant. Xystus igitur primus post S. Joannis ob∣itum Romae Episcopus constitutus Romanae Ecclesiae morem stabilivit: quod ante S. Joannis mortem nemo facere ausus est. Haec ego observanda duxi ex Epistolâ Irenaei ad Victorem, in quâ ostendit Anicetum Polycarpo persuadere non potuisse, ut non observaret diem Paschatis Judaici, quem acceperat à Joanne aliis{que} Apostolis, quibuscum versatus est, ne{que} Poly∣carpum Aniceto persuadere potuisse, ut eum diem observaret, 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉, dicenti se morem praedecessorum debere retinere. Nullam ab Apostolis in eâ re traditionem asserebat Ani∣cetus, sed tantummodo morem apud Praedecessores 〈◊〉〈◊〉 obtinentem. Quinam autem illi, & quot Praedecessores Aniceti fuerint, apud quos mos iste obtinuit, Irenaeus ipse etiam ostendit his verbis, Victorem alloquens, 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉. Presbyteri ante Soterem qui Ecclesiae, cui tu jam praees, praeficiebantur, Anicetum dico, Pium, Hyginum, Telesphorum, Sixtum, licet neque ipsi hoc festum eo die quo Episcopi Asiae, observarent, neque aliis post se ita observare permitterent. Sic ego interpretor illa Anatolii verba, quae in Canone ejus Paschali Latine tantùm extant; Non acquiescentes auctori∣tati quorundam, id est, Petri & Pauli Successorum, qui omnes

Ecclesias, in quibus spiritalia Evangelia solennitatem 〈◊〉〈◊〉 Domini in die tantùm Dominicâ posse celebrari docuerunt. Clarè enim morem Pascha celebrandi die Do∣minico non esse ipsis Apostolis Petro & Paulo, sed quibus∣dam 〈◊〉〈◊〉 Successoribus tribuendum.

〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉

VIII. Anno Imperii Trajani decimo quarto Romae Patri∣archa factus est Telesphorus, qui cum annos undecim sedisset, diem obiit, inquit Eutychius. Sedit igitur Telesphorus ab An. Dom. CXI. Pisone & Rustico Coss. usque ad An. Dom. CXXII. Aviola & Pansa Coss. Atque hic est, quem pri∣mum inter Episcopos Romanos Martyrium gloriosè subiisse apud Veteres legimus: & quidem, ut videtur, anno Ha∣driani sexto, quo tempore Imperator ille Christianos per∣secutus est, post famem, pestilentiam & terrae-motum. Quarta sub Hadriano Persecutio numeratur, quam tamen pòst exerceri prohibuit, ut loquitur Severus. Post Hadrianum, Antonino Pio imperante, pax Ecclesiae fuit, ut idem ait. Sub Hadriano igitur Telesphorum obiisse tradit Autor an∣tiquissimi Catalogi Caesare & Balbino Coss. An. D. CXXXVII. & verba illa Antonini Macrini nihili sunt: unde eum obiisse 〈◊〉〈◊〉 Heinschenius A. D. CXXXVIII. Tertius Catalogus A. D. CXXXI. Prosper CXXII. ut editur, ut Victorius CXXXVIII. Eusebius in Chronico, Antonini Pii secundo An. Dom. CXL. Nuperi Chronologi Antonini XV. An. Dom. CLII. ut disertè Petavius, & Labbéus. Hic primò pedem figere placet, & quid quantúmque haec ad historiam praestent consideran∣dum proponere. Non sunt gratis haec à nobis dicta, aut ex solâ auctoritate Eutychii scriptoris aevi sequioris, sed quàm verè quámque necessariò infrà patebit. Certè Te∣lesphorum ultra An. Dom. CXXII. non sedisse liquet ex iis, quae in historiâ de ejus Successore Hygino traduntur. Ne∣mo enim adhuc Telesphoro Hyginum successisse negavit.