Dialogve entre vn pere, et son fils M.DC.LVIII.

L'Enfant soûtient sa proposition, montre par deux passages formels, que ceux qui veulent joindre le pretendu merite des oeuures, au me∣rite du sang de la Croix de Iesus Christ, sont tombez en sens reprouué.

Le F.

Lors que Dieu appelle à vne fin, il appelle aussi aux moyens. Or la fin de l'homme Chrestien, est la gloi∣re de Dieu & son salut: le moyen par lequel nous y paruenons est la foy, & non les oeuures; comme l'Apostre S. Paul nous l'apprend au chapitre 3. de l'Epistre aux Romains: car apres nous auoir montré & fait voir l'estat de tous les hommes en leur naturel, il conclud au 20. verset, que nulle chair ne sera justifiée par les oeuures de la Loy; & au verset 22. il ajoûte, que tous hommes ont peché, & sont entierement destituez de la gloire de Dieu, de l'honneur qu'ils auoient re∣ceu du Seigneur d'auoir esté créez à

son image en sainteté & justice: Mais aux vers. 23.24. & 25. il nous apprend que nous sommes justifiez gratuite∣ment par la grace de Dieu, par la re∣demption qui est en Iesus Christ, le∣quel Dieu a ordonné de tout temps pour propitiatoire par la foy au sang d'iceluy, afin de demontrer sa Iusti∣ce par la remission des pechez prece∣dens, voire afin de demontrer sa Iu∣stice au temps present, afin qu'il soit trouué juste & justifiant celuy qui est de la foy de Iesus; Et pour arracher de nos esprits cette vaine presomption du merite des oeuures, il se fait cette demande au verset 26. Où est donc la vantance? & apres il se respond, Elle est forclose, & par quelle Loy! Est-ce par celle des oeuures? Non, mais par la Loy de la foy; Nous concluons donc, ajoûte-il au verset 27. que l'homme est justifié par foy sans les oeuures de la Loy: Et ainsi voyons-nous que ceux qui croyent en Iesus Christ, & qui

cherchent leur salut au merite de sa Croix, obtiennent la vie, & ne seront point confus, 1. Pier. chap. 2. vers. 6. Et au contraire ceux qui cherchent leur salut au pretendu merite des oeu∣ures, sont rebelles, & Iesus Christ leur est pierre d'achoppement, pierre de trebuschement, à quoy aussi ils ont esté ordonnez, vers. 7. & 8. Apres luy S. Iude parlant aux Fidelles: Bien ay∣mez, leur dit-il, aux vers. 3. & 4. de son Epistre: Comme ainsi soit que je m'e∣studie de vous escrire du salut com∣mun, il m'a esté necessaire de vous ex∣horter à soûtenir le combat pour la foy, laquelle a esté vne fois baillée aux Saints; Car quelques-vns, ajoûte-il, se sont glissez, parlant des faux Do∣cteurs, qui vouloient accommoder la Religion Chrestienne auec la Iudaï∣que, & joindre la Circoncision à l'E∣uangile, le pretendu merite des oeu∣ures, au merite de la Mort & Passion de nostre Sauueur, lesquels changeans

la grace de Dieu en dissolution renon∣cent le seul Dominateur Iesus Christ, nostre Dieu & Seigneur; Ceux-là, dit-il, sont gens sans pieté, lesquels dés long-temps auparauant estoient enrollez à vne telle damnation. Vous voyez donc, mon pere, par ces deux passages que la foy en Iesus Christ est le seul moyen pour aller, ou pour par∣uenir à la vie eternelle: Et au contrai∣re que ceux qui ne peuuent tenir pour suffisant le merite de sa Mort & Pas∣sion, & qui veulent joindre le preten∣du merite de leurs oeuures sont tom∣bez en sens reprouué, & que dés long-temps auparauant ils auoyent esté en∣rollez à vne telle damnation.