Dissertationum ecclesiasticarum triga De sanctitate relativa De veneratione sacra, De sortitione & alea : quibus accednnt [sic] fragmenta sacra / a Josepho Medo ...

CAP. III.

Ostensum, haec rerum sanctarum discrimina, non tantum sub Lege fuisse olim, sed & hodie sub Evangelio. Illis Naziraeos, Levitas; Oblationes, Sabbata, &c. Templum: nobis Clerum nostrum, nostras Decimas, &c. Ecclesias, Dies dominicos.

SED de sanctitatis Efficiente satis: jam por∣ro videamus de Existentia; uae secunda propositi mei pars: & cui fidem videor mi∣hi facturus ex singularum specierum exemplis, tam in Lege, quam in Evangelio. In lege Perso∣nae sancti erant, tum Ordinarij, Levitae; tum ex∣traordinarij, Naziraei: hi pro tempore Deo sepa∣rati, ejusque facti. Omnibus enim diebus

Nazi∣raeatus sui,

inquit Dominus ad Mosen,

Naziraeus Sanctus est Jehovae.

Isti vero in perpetuum Deo addicti, eique manicipio dati.

Separabis,

inquit,

Levitas e medio filiorum Israelis, ut sint mei Levitae.

Audis hic jus Dei peculiare? audi etiam sancti∣tatem.

Quo die,

inquit,

percussi omne primogeni∣tum in terra Aegypti, sanctificavi illa mihi: assumpsi autem Levitas pro omni primogenito in filijs Israelis.

Et Ezrae 8. 28.

Vos,

inquit

Esra

(Levitas autem alloquitur, non tantum Sacerdotes)

Vos,

inquit,

estis sancti Jehovae, & haec instrumenta sunt sancta,

&c. quod ne suspiceris ad solos Sacerdotes dic∣tum, parem scias adfuisse numerum Levitarum & Sacerdotum, ex utroque ordine duodecim, V. 24. Porro, Res sanctae erant, quas supra attuli,

Decimae, item Primitiae & reliqua 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉. Loca sancta etiam quae ibi dixi sancta. Tempora sancta erant dierum & annorum hebdomadae, & reliqua festa legalia. Ex. 31.

Observabitis Sabba∣tum, quia res sancta erit vobis. Sex diebus fiet opus; at die quovis septimo Sabbatum requies est, res sancta Jehovae.

Et de alijs Festis, Lev. 23. 37.

Istae sunt solemnitatis Jehovae, quibus convocabitis eos, convo∣cationes sanctae ad offerendum igne absumenda Jeho∣vae, Holocaustum & Munus.

Atque ita in Lege rem claram feci. In Evangelio autem quid? Nihilne hic simile deprehendemus? Quid igitur, ut a Personis incipiam, Ministri E∣vangelici, & omnes (Chrysostomi dictione utar) 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉? Nonne homines adeo Deo sancti, adeo peculiares, ut Dei SORS diceren∣tur, & appellationem 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉, speciali jure usurpaverint? quid in communi sermone fre∣quentius & uisitatius, quam ut filium Deo di∣caturum affirmet, qui sacro ministerio destinat? Gregorium ecce adi & audi, Nazianzenum illum, quem mater, nondum natum Deo devoverat, 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉, inquit, 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉.

Sed a personis sanctis ad Res transeo, cujus∣modi etiam in Evangelio Decimas quidni dice∣rem? Dei enim certe sunt; seu ipse suas fecit, seu nos fecimus vovendo. Id ipsum, censeo de re∣bus

quibuscunque alijs Deo consecratis, & in sa∣crum usum traditis. Aut enim nos Deo nihil di∣care, nihil cuipiam donare possumus, quod Chri∣stus tanquam sibi factum imputet, aut sit in

odo∣rem bonae fragrantiae, & victimam Deo acceptam:

Aut quaecunque ita dicamus, offerimus, ea san∣cta facimus, quia Dei facimus jure peculiari.

Porro Loca sancta quidni affirmarim Ecclesias, seu Templa Christianorum? Cum in illis & nos convenire Deum solemus, & Deus nos ore mini∣sterij sacri affari: Cum ipse Christus pollicetur, ubi duo aut tres congregabuntur in nomine suo, ibi se affore in medio eorum. Et vero, quod lon∣ge maximum est, in affabili modo adest in mysti∣co Panis & vini Sacramento. Haud enim verebor dicere, in sacrosancta Eucharistia non minus pe∣culiariter & visibiliter nobis adesse Deum, quam Mosi in ardenti rubo: nec Templum Hierosoly∣mitanum magis Christi corpus repraesentasle, quam hunc panem nobis exhibere. Locus igitur rubo circumpositus sanctus erat; & non erat sa∣cra mensa? Templum Judaicum; & non nostra Eucharisteria? Hoc enim nomine cur non appel∣larim 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉 aedem, quam simili ra∣tione alij 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉 dixere, a precum publi∣carum usu? Et quid, si non jugiter ibi exhibea∣tur hoc Sacramentum? Locus tamen sanctus erit, ubi solet exhiberi. Nam Filiae Pharaonis fas non erat habitare in domo Davidis, quia, ut dicitur, 2 Chron. 8. 23.

Sancta sunt ista, in quae ingressa est Arca Jehovae.

Annon multo magis nostra Eucha∣risteria

sancta, ubi vera Jehovae arca exhibetur, cujus illa tantum umbra?

Atque ita jam solum mihi restat Tempus sa∣crum, de quo multa quid dicam? faventes hic habeo multos. Quis enim fere diem sanctum esse negat e septenis unum, eum{que} Apostolica institu∣tione septimanae primum? De quo Igna. ad Magnes. 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉. Et certe hoc quoque necesse est facere eos, qui minimum in hoc negotio fatebuntur; si Ecclesiae fas sit, alios dies Deo festos instituere, eos itidem sanctos fore dies. Quod ut una cum reliquis, quae de triplici hoc rerum sanctarum discrimine, uno quasi ictu & opera conficiam, totum ecce nego∣tium unico epicheiremate evincam.

Si aliqui Personae magis Dei sint, quam omnes: si aliquae res; si ali ua bonorum nostrorum pars magis ejusdem sit, aut saltem esse possit, quam omnes: si aliqua loca, aut Tempora magis Deo peculiaria sint, quam omnia: aut vere haec om∣nia Sancta dixero, aut Sanctitatem nondum vere definivi.

Notes

• Ignat. E∣pistola ad Magnesia∣nos paulo post medi∣um. pag. 31.
• Summa dictorum.