Alphabet of tales : an English 15th century translation of the Alphabetum narrationum of Etienne de Besançon, from Additional MS. 25,719 of the British Museum / by Etienne de Besançon
- Title
- Alphabet of tales : an English 15th century translation of the Alphabetum narrationum of Etienne de Besançon, from Additional MS. 25,719 of the British Museum / by Etienne de Besançon
- Author
- Etienne de, Besançon, d. 1294
- Editor
- Banks, Mary Macleod
- Publication
- London: Kegan Paul, Trench, Trübner, & Co., Ltd.
- 1904, 1905
- Rights/Permissions
The University of Michigan Library provides access to these materials for educational and research purposes. These materials are in the public domain. If you have questions about the collection, please contact mec-info@umich.edu. If you have concerns about the inclusion of an item in this collection, please contact libraryit-info@umich.edu.
DPLA Rights Statement: No Copyright - United States
- Link to this Item
-
https://name.umdl.umich.edu/AlphTales
- Cite this Item
-
"Alphabet of tales : an English 15th century translation of the Alphabetum narrationum of Etienne de Besançon, from Additional MS. 25,719 of the British Museum / by Etienne de Besançon." In the digital collection Corpus of Middle English Prose and Verse. https://name.umdl.umich.edu/AlphTales. University of Michigan Library Digital Collections. Accessed August 31, 2024.
Contents
- Note
- Note
-
I.
Abbas non debet esse nimis rigidus. Vnde Anselmus. -
II.
Abbas debet esse compaciens peccatoribus. -
III.
Abbas discretus peccatores a peccato retrahit. -
IV.
Abbas debet esse elemosinarius. -
V.
Abbas debet esse conformis subditis in vestibus et victualibus. -
VI.
Abbas interdum debet gaudere cum subditis suis. -
VII.
Abbas quantum potest debet peccatores reuocare. -
VIII.
Abbas non debet eligi per preces carnales. -
IX.
Abbas bona monasterij non debet amicis dare. -
X.
Abbas in vestibus et in calciamentis humilem se debet ostendere. -
XI.
Abbatis simplicitas plus prodest aliquando Conuentui quam ipsius calliditas. de bona vxore. -
XII.
Abbas infirmis multum debet condescendere. -
XIII.
Abbatissa semper subiectas sibi in dissiplina debet regere, et ad beatam mariam virginem deuocionem habere. -
XIV.
Abbatissa pura et munda debet esse corpore et temptacionibus omnino resistere. -
XV.
Abbatissa non debet esse in vestibus et lectis nimis delicata. -
XVI.
Abscondere. Abscondere debet mulier pulcritudinem suam ne aliquis in eam offendat. -
XVII.
Absolucio. Absolucio eciam valet post mortem. -
XVIII.
Absolucio ad-huc valet post mortem. -
XIX.
Abstinencia. Abstinencia debet esse discreta. -
XX.
Abstinencia singularis in commitate est reprehensibilis. -
XXI.
Abstinencia moderata pro loco et tempore displicet diabolo. -
XXII.
Admirabilis abstinencia. -
XXIII.
Abstinencia refrenat concupiscenciam in re habita que fuerat concupita vel desiderata. -
XXIV.
Abstinencia interdum vincit diabolum inpugnantem. -
XXV.
Abstinencia a nimis potu reddit hominem cautum in consilijs et facundum in verbis. -
XXVI.
Abstinencia indiscreta est nimis periculosa. -
XXVII.
Abstinencia. Abstinentibus deus providet de necessarijs. -
XXVIII.
Accidia. Accidia multos retrahit a bono opere. -
XXIX.
Accidia causatur frequenter ex eo quod homo ociosus non cogitat circa vtilia aliqua. -
XXX.
Accusacio. Accusat demon peccatores et scribit peccata eorum. -
XXXI.
¶.Accusare fratrem non expedit semper. -
XXXII.
Accusacio frequenter est falsa. -
XXXIII.
Adulator. Adulator frequenter honoratur, et verax homo contempnitur. -
XXXIV.
Adulator non est audiendus. -
XXXV.
Adulterium. Adultera vxor non est tenenda. -
XXXVI.
Adulterium punit deus in hac vita. -
XXXVII.
Adulterium eciam aues abhorrent. -
XXXVIII.
Aduocatus. Aduocatorum cautele aliquando sunt periculose. -
XXXIX.
Aduocati eciam silencium vendunt. -
XL.
Aduocati quia in vita vendunt linguas suas, ipsis in morte priuantur Heading supplied from Lat. MSS. . -
XLI.
Aduocatus sicut consueuit viuens, ita moriens vult [þer] iudicia procedere contra deum. -
XLII.
Aduocatus petens inducias mortis non optinet, qui eciam in causis inducias non concessit. -
XLIII.
Aduocati puniuntur in inferno. -
XLIV.
Affectus carnalis non debet esse in religiosis. -
XLV.
Affectus carnalis debet reprimi. -
XLVI.
Ager. Agrorum [terminos From the Latin MSS. ] transponentes et inuasores puniuntur in hac vita. -
XLVII.
Agrorum . Adhuc de agris.After Agrorum, and,erased . -
XLVIII.
Agnetis Virginis et martiris. -
XLIX.
Ambiciosi reprimendi sunt a sapientibus. -
L.
Ambicio inducit hominem ad faciendum conuenciones cum diabolo. -
LI.
Ambrosij Confessoris. -
LII.
Ambrosij Confessoris. -
LIII.
Amicicia. Amicus verus eciam morti se exponit pro amico. -
LIV.
Amici necessitatibus eciam est subueniendum. -
LV.
Amicicia vera multum est laudabilis. -
LVI.
Amici semper [mutuam] debent seruare honestatem. -
LVII.
Amicus Debet probari ante necessitatem. -
LVIII.
Amicus in necessitate probatur. -
LIX.
Amicus eciam propter necessitatem debet probari. -
LX.
Amicis eciam delinquentibus est parcendum. -
LXI.
Amicis eciam Conuicia et obprobria interdum sunt condonanda. -
LXII.
Amici falsi multa promittunt que non implent. -
LXIII.
Amor Castus in omnibus est laudandus. -
LXIV.
Amor carnalis peruertit in homine fidem. -
LXV.
Andree Apostoli. -
LXVI.
Andree Apostoli. -
LXVII.
Andree Apostoli. -
LXVIII.
Angelus. Angelis fetent peccata hominum. -
LXVIIIa.
Angelus actus nostros dinumerat. -
LXIX.
Angelus a morte corporali liberat. -
LXX.
Annunciacio Dominica. -
LXXI.
Ave Maria dictum deuote liberat hominem de potestate diaboli. -
LXXII.
Antonij Abbatis. -
LXXIII.
Apostasia. Apostate religionis quandoque corporaliter puniuntur. -
LXXIV.
Apostata red[i]ens ad religionem pacienter debet ferre quamcumque penitenciam. -
LXXV.
Apostate aliquando eciam mali peiores efficiuntur. -
LXXVI.
Apostolus. Apostolorum memoria et deuocio est utilis. -
LXXVII.
Aqua quasi solida stetit non fluens. -
LXXVIII.
Archidiaconus ad episcopatum aspirans perpetrauit homicidium. -
LXXIX.
Aspectus debet esse compositus. -
LXXX.
Assenecℏ historia. -
LXXXI.
Avaricia. Auarus quanto plus congregat, tanto deus aliquando ei occasionaliter subtrahit. -
LXXXII.
Avaricia a temporali promocione impedit. -
LXXXIII.
Avaricia est quandoque causa amissionis temporalium, et vnius avaricia toti vni congregacioni nocet. -
LXXXIV.
Auaricia retrahit ab elemosinis faciendis. -
LXXXV.
Auditus. Audire sermonem impedit demon. -
LXXXVI.
Audientes verbum dei deus audiet, Et nolentes audire non audiet. -
LXXXVII.
Augurium aliquando est verum. -
LXXXVIII.
Augurrium. Sicut supra. -
LXXXIX.
Augustinus. -
XC.
Augustinus. -
XCI.
Ad-huc de Sancto Augustino. -
XCII.
Ad-huc de Sancto Augustino. -
XCIII.
Avis. Avium Vanitas siue ludus grauiter punitur. -
XCIV.
Avis oratio est exaudita aliquando. -
XCV.
Baptismus in forma debita debet celebrari. -
XCVI.
Balliuus non debet poni in officio pauper vel auarus. -
XCVII.
Balliuorum frequens mutacio non est vtilis. -
XCVIII.
Balliuus hic iniuste iudicans alibi iudicabitur. -
XCIX.
Balliui frequenter munera recipiunt sed non faciunt quod promittunt. -
C.
Basilius. -
CI.
Basilius oracione sua mortem suam prolongari fecit. -
CII.
Basilius veniam pro peccatis mulieri impetrauit. -
CIII.
Bellum. Bellare non expedit sine magna causa. -
CIV.
Bellantes debent esse cauti et experti. -
CV.
Bella procurat Diabolus frequenter. -
CVI.
Beneficia impensa eciam bruta animalia recognoscunt. -
CVII.
Beneficia conferenda sunt Dignis. -
CVIII.
Benedictio. Benedicendus est cibus et potus antequam sumatur. -
CIX.
Benedicti Abbatis. -
CX.
Benedictus Diabolum expulit a iuuene. -
CXI.
Benedictus spiritum elacionis a iuuene expulit. -
CXII.
Barnardus. -
CXIII.
Ad-huc de Sancto Barnardo. -
CXIV.
Ad-huc de Sancto Barnardo. -
CXV.
Blasfemia in deum grauiter punitur. -
CXVI.
Blasfemus visibiliter a deo punitur. -
CXVII.
Aliquando blasfemus corporaliter punitur. -
CXVIII.
Blasfemus aliquando statim vita privatur. -
CXIX.
Bupho. Mirabilis fabula de Buphone. -
CXX.
Cantus proprius multos decipit qui credunt bene cantare et pessime ac vilissime cantant. -
CXXI.
Cantando multi vanam gloriam appetunt et ideo aliquando a deo puniuntur. -
CXXII.
Cantus clamosos MS. clamosus. Deus parum̛ reputat et demon approbatMS. approbatt. . -
CXXIII.
Cantoris speciem diabolus aliquando sumit.After speciem, dui,erased . -
CXXIV.
Cantare vel eciam scribere, vel eciam referre aliqua crimina scurilia, uel inhonesta carmina, non expedit. et c̛. -
CXXV.
Cantanda est letania contra tribulaciones. -
CXXVI.
Cantus humilis cum cordis deuocione plus placet deo quam voces in celum arroganter eleuare. -
CXXVII.
Caro. Carnis eciam temptacione Sancti quandoque vexantur. -
CXXVIII.
Carnale peccatum committere sanctos procurat demon̛ Lat. MSS. Carnale peccatum committere sanctos prius curat demon. Eng. MS. committere plus sanctos, etc. . -
CXXIX.
Carnem commouens diabolus eciam in sanctis per formam mulieris, inducit eos in desperacionem. -
CXXX.
Carnales motus sunt per affliccionem corporis reprimendi. -
CXXXI.
Carnis temptacio reprimenda est eciam in senibus. -
CXXXII.
Carnis temptacionem MS. tempacioni. reprimunt fetor et horror mulieris mortue. -
CXXXIII.
Carnales motus in se corporaliter extinxisse nemo debet gloriari. -
CXXXIV.
Castitas. Castitatem mittit deus illam indigentibus Latin MSS. .have diligentibus. -
CXXXV.
Castitas in vxore est multum laudabilis. -
CXXXVI.
Castitatis amore eciam membra corporis contempnuntur. -
CXXXVII.
Castitatis exemplo et amore totum corpus aliquando exponitur in periculo. -
CXXXVIII.
Castitatem viri periclitari faciunt tempus, locus, et mulier alliciens. -
CXXXIX.
Cautela. Cautela bona frequenter est necessaria. -
CXL.
Cecus aliquando audacius pertransit MS. malum passum quam videns.repeats here , aliquando. -
CXLI.
Celandum est secretum. -
CXLII.
Celari debent defectus amicorum. -
CXLIII.
Cibus. Cibariorum superfluitas semper est ab omnibus vitanda. -
CXLIV.
Cibus moderatus et vniformis causat sanitatem et pulcritudinem corporalem. -
CXLV.
Cibo spirituali sustentatur corpus aliquando sine corporali. -
CXLVI.
Cineres. Cineres sacri deuote sunt recipiendi. -
CXLVII.
Clementis. -
CXLVIII.
Clericus ratione status sui habuit plura privilegia MS. privalegia. . -
CXLIX.
Clerici non debent terrena appetere, sed virtutem et honestatem. -
CL.
Clerici in ecclesia deuote debent dicere officium diuinum. -
CLI.
Clerici non debent studere in uanis. -
CLII.
Cogitacionibus malis impeditur aliquis ne orationes facte pro se ab aliquo exaudiantur. -
CLIII.
Cogitaciones ex toto nemo fugere possit. -
CLIV.
Cogitacio de morte multum est vtilis. -
CLV.
Cogitacio perpetuitatis penarum inferni aliquando conuertit hominem. -
CLVI.
Cogitacio finis in omnibus operibus est multum necessaria. -
CLVII.
Columba. Columbarum nutricio non placet Deo. -
CLVIII.
Commendacio vel commessio. Commendare vel committere se diabulo nimis periculosum est. -
CLIX.
Commestio. Comedit aliquando vnus plus quam plures. -
CLX.
Communio. Communicare MS. comminicare. frequenter volentes non sunt prohibendi. -
CLXI.
Communicanti MS. Comminicanti. non est administranda hostia non consecrata. -
CLXII.
Communio MS. Comminio. famem corporalem repellit. -
CLXIII.
Communio eciam fortitudinem corporalem confert. -
CLXIV.
Communionem aliquando impedit pollucio nocturna, et aliquando non. -
CLXV.
Comparaciones odiose sunt. -
CLXVI.
Compassio naturaliter inest mulieribus. et c̛. -
CLXVII.
Compaciendum est leprosis. -
CLXVIII.
Compaciendum est amplius peccatis hominum quam rebus temporalibus proprijs. -
CLXIX.
Concordia multum est necessaria habitantibus ad inuicem. -
CLXX.
Concupicencia carnalis naturaliter ad mulierem inclinatur. -
CLXXI.
Confessio delet peccata de Sciencia Diaboli. -
CLXXI.
Confessio nocet Demoni. -
CLXXIII.
Confessio pura celat peccatum et recidiuum manifestat. -
CLXXIV.
Confessio pura delet peccata a memoria confessoris quandoque. -
CLXXV.
Confessio eciam a morte corporali liberat. -
CLXXVI.
Confessio simulata vel tamen furtiua MS. fulcina. Latin MSS. non delet peccata de sciencia diaboli, sed tantum vera confessio illa delet.as above . -
CLXXVII.
Confessio ex corde facta celat peccata. -
CLXXVIII.
Confessio facta diabolo in loco sacerdotis aliquid prodest. -
CLXXIX.
Confessor in aliquo casu non tenetur confessionem celare. -
CLXXX.
Confessor incontinens multociens potest esse occasio dampnacionis. -
CLXXXI.
Confessor eciam in cautela et in interrogando Harl. MS. incautus in interrogando. Arun. MS. as above. multis est occasio peccati. -
CLXXXII.
Confessor discretus eciam nolentes per discrecionem suam ad penitenciam inducit. -
CLXXXIII.
Confessor dure loquens confitentibus aliquando contra se ipsum prouocat eos. -
CLXXXIV.
Confidencia. Confidendum non est in senectute vt propter hoc magis homo periculis se exponat. -
CLXXXV.
Confusio orta de peccato perpetrato aliquando est occasio boni. -
CLXXXVI.
Confusio aliquando est causa mortis. -
CLXXXVII.
Congregacio aliquando dirigitur per aliquem bonum. -
CLXXXVIII.
Consanguinitas. Consanguinei non sunt a viris sanctis sustentandi nisi in iure suo proprio. -
CLXXXIX.
Consciencia bona frequenter timet The Latin MSS. .conclude , vbi non est timendum. -
CXC.
Consciencia peccati So Latin MSS. The English version non potest quiescere.has , peccato. -
CXCI.
Consilio bono est acquiescendum. -
CXCII.
Consilio inhonesto eciam si sit vtile, non est adquiescendum. -
CXCIII.
Consolacio diuina cor ad se totum attrahit et replet dulcedine. -
CXCIV.
Consolacio diuina debet precibus impetrari. -
CXCV.
Consolacio diuina allicit hominem ad manendum in ecclesia. -
CXCVI.
Consolacio diuina non conceditur admittentibus alienam. -
CXCVII.
Constans debet esse religiosus in omnibus, tam prosperis quam aduersis. -
CXCVIII.
Consuetudo peccandi minuit timorem. -
CXCIX.
Contemplacioni modus apponendus est. -
CC.
Contemplacioni sic est insistendum, vt accio non necligatur. -
CCI.
Contemptus mundi. Contempni debent omnia exemplo philosophorum. -
CCII.
Contempni debent dignitates. -
CCIII.
Continens debet [motus] Latin and English MSS. sensualitatis et complexionis naturalis reprimere.have homoinstead of motus. -
CCIV.
Contricio perfecta nullam penam corporalem formidat. -
CCV.
Contricio perfecta eciam sine confessione delet peccata. -
CCVI.
Contricio perfecta peccata remittit. -
CCVII.
Contricio perfecta liberat a confusione temporali. -
CCVIII.
Contricione sola deficiente, confessio nec aliqua bona sufficiunt ad peccati dimissionem. -
CCIX.
Contricio perfecta eciam in iudicio dei peccata remittit quo ad culpam, et quo ad penam. -
CCX.
Conuercio. Conuerti facit peccatorem aliquando consideracio perpetuitatis pene infernalis. -
CCXI.
Conuerti eciam facit peccatorem consideracio acerbitatis pene inferni. -
CCXII.
Conuerti eciam facit aliquando peccatorem consideracio mortis subite. -
CCXIII.
Corporale Altaris sanguinem emisit. -
CCXIV.
Corporale immundiciam spiritualem non sustinet. -
CCXV.
Chorizare. Chorizantes aliquando visibiliter puniuntur. -
CCXVI.
Correpcio. Corriguntur aliqui per moniciones sibi factas a bonis. -
CCXVII.
Corripere debet pater filium, et prelatus subditum. -
CCXVIII.
Corripiendi sunt rebelles eciam si impacienter ferant. -
CCXIX.
Cosme & Damyani. -
CCXX.
Credere. Credendum est non cito contra amicum. -
CCXXI.
Credere cito periculosum est iudici. -
CCXXII.
Credendum non est de facili referentibus aliorum defectus. -
CCXXIII.
Credendum non est omni spiritui antequam probandi sint vtrum sunt ex deo vel non. -
CCXXIV.
Crudelitas. Crudele est malum pro bono MS. malo. reddere. -
CCXXV.
Crudelitas contra naturam detestanda est. -
CCXXVI.
Crudelitas dampnum inferens rei publice non est toleranda MS. tolleranda. . -
CCXXVII.
Crux Cristi vel crucifixus. Crucifixi ymago a Iudeis in despectu vulneratur. -
CCXXVIII.
Crucis signum magnam habet virtutem, eciam infidelibus. -
CCXXIX.
Cruce signari debent omnes propter indulgencias. -
CCXXX.
Cruce signatis datur filius beate virginis. -
CCXXXI.
Cruce signati dolose puniuntur eciam corporaliter. -
CCXXXII.
Cruce signatam vestem inter flammas illesam deus custodit. -
CCXXXIII.
Dant sancti res et corpus suum pro deo. -
CCXXXIV.
Debitum cito debet solui alioquin debitor dampnum incurrit. -
CCXXXV.
Debitum debet solui a debitore non petente vel mortuo. -
CCXXXVI.
Decepcio. Decepiuntur aliqui sub simulacione boni. -
CCXXXVII.
Decipiuntur aliqui per artem magicam. -
CCXXXVIII.
Deceptor aliquando in actu decepcionis decipitur et forte ab eo quem decipere volebat. -
CCXXXIX.
Decipiuntur aliqui quia aliquando non inueniunt quod querunt. -
CCXL.
Decima. Decimas bene soluere est vtile. -
CCXLI.
Decanus ad inferni curiam inuitatur. -
CCXLII.
Dedicacio. Dedicacione ecclesie expellitur ab ea demon̛. -
CCXLIII.
Delicie. Delicias corporales secuntur frequenter miserie et calamitates. et c̛. -
CCXLIV.
Delicate viuentes in hoc seculo cogitare debent de penis inferni. -
CCXLV.
Delicie corporales et presentes impediunt spirituales et futuras. -
CCXLVI.
Demon non est incaute nominandus. -
CCXLVII.
Demones in nocte apparent in formis virorum et mulierum. -
CCXLVIII.
Demones insistunt morientibus. -
CCXLIX.
Demones presciunt mortem malorum aliquando. -
CCL.
Demon eciam viuos in equo portat in infernum. -
CCLI.
Demon sub specie boni aliquos ad mortem temporalem et eternam ducit. -
CCLII.
Demon obstinatus est in malo. -
CCLIII.
Demonis Penitencia. -
CCLIV.
Demon psallentes in choro impedit. -
CCLV.
Demon confessionem in quantum potest impedit. -
CCLVI.
Demon eciam virginem corrumpit. -
CCLVII.
Demon decipit viros. -
CCLVIII.
Demon eciam iocalia offert vt ametur. -
CCLIX.
Demonis forma est terribilis. -
CCLX.
Depositum vsurarij non est servandum. -
CCLXI.
Depositum non debet recipi servandum nisi prius videatur. -
CCLXII.
Desiderium celestis patrie lacrimas corporales excitat. -
CCLXIII.
Desperacio. Desperacionem inducunt tristitia et accidia. -
CCLXIV.
Desperanti ante mortem aliquando pena infernalis ostenditur -
CCLXV.
Detraccio est fugienda. -
CCLXVI.
Deuotos sibi eciam in celo sancti remunerant. -
CCLXVII.
Deuocio ad Sanctos non debet impediri. -
CCLXVIII.
Deus omnia videt. -
CCLXIX.
Dionisius. Dionisij martirium beato Regulo nunciavit deus. -
CCLXX.
Dileccio. Diligit canis dominum suum, et est ei fidelis. -
CCLXXI.
Diligit canis vsque ad mortem. -
CCLXXII.
Discere. Discendum est in omni etate. -
CCLXXIII.
Discendi multiplex est causa. -
CCLXXIV.
Diuicie spirituales preponende sunt corporalibus. -
CCLXXV.
Diuicie spirituales homine inuito perdi non possunt. -
CCLXXVI.
Diuicijs preponende sunt condiciones bone. -
CCLXXVII.
Diuicias habere et non amare virtus est. -
CCLXXVIII.
Doctrina. Doctor debet ostendere facto quod verbo docet. -
CCLXXIX.
Dominicus ordinem per beatam virginem predicatorum impetrauit. -
CCLXXX.
Ad-huc de Sancto Dominico. -
CCLXXXI.
Dominici precibus habitum ordinis virgo Maria attulit. -
CCLXXXII.
Dominici oratio semper auditur. -
CCLXXXIII.
Dormiencium septem. -
CCLXXXIV.
Dormicio. Dormiendum non est in oratione privata. -
CCLXXXV.
Dormiendum non est in choro. -
CCLXXXVI.
Ebrietas. Ebrius grauiter punitur. -
CCLXXXVII.
Ecclesia de vsuris et rapinis construi non debet. -
CCLXXXVIII.
Ecclesiis non sunt bona temporalia subtraenda. -
CCLXXXIX.
Eleccio. Eligi semper debet melior ad officium. -
CCXC.
Elemosina temporalia auget. -
CCXCI.
Elemosina reddit plus quam datur. -
CCXCII.
Elemosina remuneratur in presenti. -
CCXCIII.
Elemosina remuneratur in futuro. -
CCXCIV.
Elemosina facta de rapinis et iniuste acquisitis non valet. -
CCXCV .
Elemosina non debet esse causa vane glorie. -
CCXCVI .
Elemosina eciam non ex deuocione data valet. -
CCXCVII.
Elemosinam deus aliquando sibi datam ostendit. -
CCXCVIII.
Elemosina eciam viuis prodest quando pro eis fit. -
CCXCIX.
Elemosinam recipiens et non orans pro dante punitur. -
CCC.
Elemosina propter vanam gloriam facta non prodest. -
CCCI.
Elemosina que fit de re que, et-si in se non fuit rapta, tamen si de re MS. se. rapta ortum habuerit, non valet. -
CCCII.
Elemosina in centuplum redditur deo. -
CCCIII.
Elemosinam recipientes ab vsurarijs puniuntur. -
CCCIV.
Episcopus a demone citatur. -
CCCV.
Episcopus a sanctis accusatur. -
CCCVI.
Episcopalis status periculosus est. -
CCCVII.
Episcopus debet esse sobrius. -
CCCVIII.
Eukaristia sumpta ab infideli a combustione eum protexit. -
CCCIX.
Eukaristia propter fidei roboracionem versa est in carnem. -
CCCX.
Eukaristie loco nulla alia hostia administrari debet. -
CCCXI.
Eustacij Placidi. -
CCCXII.
Excommunicacio. Excommunicatus MS. Excomminicatus. ab omnibus debet evitari. -
CCCXIII.
Excommunicacio lata in viuum eciam post mortem durat. -
CCCXIV.
Executoris necligencia quandoque testatorem retinet in purgatorio. -
CCCXV.
Exemplum bonum plus monet quam predicacio subtilis. -
CCCXVI.
Exemplum a meliori est sumendum. -
CCCXVII.
Facundia necessaria est clerico. -
CCCXVIII.
Falsum impositum debet denudari. -
CCCXIX.
Fames multa mala cogit facere. -
CCCXX.
Familiaritas MS. Familieritas. eciam matris ad proprium filium nimis expressa est periculosa. -
CCCXXI.
Familiaritas mulieris eciam sanctis nocet. -
CCCXXII.
Fatuitas. Fatuitatem causa humilitatis sancti similant aliquando. -
CCCXXIII.
Festinacio, licet aliquando nimia, tamen est bona Lat. MSS. Festinacio nimia non est bona. . -
CCCXXIV.
Festinacio nimia hominem retardat. -
CCCXXV.
Fides trinitatis confirmatur per miraculum. -
CCCXXVI.
Fidelitatem racione inuidie multi deserunt. -
CCCXXVII.
Fidelis seruus corpus suum pro domino suo exponit. -
CCCXXVIII.
Fideiussor pro alio nullus fieri debet de facili. -
CCCXXIX.
Filia diligenter debet custodiri. -
CCCXXX.
Fortes nimis sunt canes vt in alio latere. -
CCCXXXI.
Francisci. De Sancto Francisco. -
CCCXXXII.
Fur. Furis audacia magna est frequenter. -
CCCXXXIII.
Fures quandoque associant se in furtis suis. -
CCCXXXIV.
Fures possunt dici multi principes et prelati. -
CCCXXXV.
Furtum non potest celari. -
CCCXXXVI.
Furtum committendo eciam bruta se peccasse cognoscunt. -
CCCXXXVII.
Furtum eciam nimium Lat. MSS. minimum. in purgatorio punitur. -
CCCXXXVIII.
Gaudium quandoque nocet corpori. -
CCCXXXIX.
Germani Antissiodorensis. -
CCCXL.
Gloriari siue gloria. Gloriandum non est de delicijs naturalibus. -
CCCXLI.
Gloriandum non est de dictis vel factis. -
CCCXLII.
Gloria mundi parum durat. -
CCCXLIII.
Gracie agende sunt deo de omnibus que videntur. -
CCCXLIV.
Gregorij Sancti. -
CCCXLV.
Gregorio celebranti angeli respondent. -
CCCXLVI.
Gula aliquando in peccatum carnis innocentes inducit. -
CCCXLVII.
Gulosi in cibarijs vetitis MS. vetidis. contra deum vtuntur. -
CCCXLVIII.
Gule peccatum quam detestabile sit visibiliter deus ostendit. -
CCCXLIX.
Gula impedit hominem ne penitentiam sibi iniunctam proficiat. -
CCCL.
Gula religiosos aliquando decipit. -
CCCLI.
Gulosi in morte a demone degluciuntur. -
CCCLII.
Hereticus recipiscens a combustione liberatur. -
CCCLIII.
Hereticus per contricionem a pena liberatur, et recidiuus eciam in penam relabitur. -
CCCLIV.
Hillarij. De vita eius. -
CCCLV.
Hirundo singulis annis eadem loca repetit. -
CCCLVI.
Histrionibus nichil est dandum. -
CCCLVII.
Histriones aliquando maliciose se vindicant. -
CCCLVIII.
Histriones non sunt accusandi. -
CCCLIX.
Honorem parentibus non exhibentes puniuntur. -
CCCLX.
Honorandi sunt parentes in secreto, sed non in publico. -
CCCLXI.
This heading has been transposed from Tale CCCLXII, and the heading of Tale CCCLXI to CCCLXII; Saint Martin is the 'hospes' of Antisiodorens in the Lat. MSS., which, however, follow the same order of headings as that of the Eng. MS. Honorant se mutuoMS. nutuo. sancti. -
CCCLXII.
Honorandi sunt hospites. et c̛. -
CCCLXIII.
Honorare. Horas canonicas necligenter dicentes puniuntur. -
CCCLXIV.
Horas beate Marie Virginis deuote dicentibus apparebit in hora mortis. et c̛. -
CCCLXV.
Hospitalitas libenter exhiberi debet, quia quandoque Christus in ea recipitur. -
CCCLXVI.
Hospitalitatis gratia soluendum est interdum ieiunium. -
CCCLXVII.
Hospitalitas subtracta eciam bona temporalia aliquando subtrahit. -
CCCLXVIII.
Hospitalitas eciam bona temporalia conservat. -
CCCLXIX.
Hospitalitatis gratia eciam pluries in die concedendum [est]. -
CCCLXX.
Hospitalitas regnum temporale confert. -
CCCLXXI.
Humilitas sola diabolum confundit. ā. -
CCCLXXII.
Humilis pacienter conuicia tolerat MS. tollerat. . et c̛. -
CCCLXXIII.
Iacobi Maioris. -
CCCLXXIV.
Iterum Iacobi. -
CCCLXXV.
Iterum Iacobi. -
CCCLXXVI.
Iterum Iacobi. -
CCCLXXVII.
Iactancia maxime iuuenum compescenda est. -
CCCLXXVIII.
Ignorancia multa mala facit. -
CCCLXXIX.
Indulgencie valent defunctis. et c̛. -
CCCLXXX.
Infamia. Infamatur aliquis sine culpa. -
CCCLXXXI.
Infamata fama aliquando restituitur. -
CCCLXXXII.
Infans in baptismo loquitur. -
CCCLXXXIII.
Infans vnius diei loquitur. -
CCCLXXXIV.
Infernus. Infernalis pene consideracio inducit hominem a[d] penitenciam. -
CCCLXXXV.
Infernalis pena est multum acerba. -
CCCLXXXVI.
Infernalis pena est magnitudinis inestimabilis MS. inextinguibilis, Lat. MSS. .as above . -
CCCLXXXVII.
Infernalis pena est eterna. Supra de Conuersione. -
CCCLXXXVIII.
Infirmitas propria pacienter debet sustineri. -
CCCLXXXIX.
Infirmis est diligenter seruiendum. -
CCCXC.
Infirmitas corporalis aliquando prodest spiritui. -
CCCXCI.
Infirmitas corporalis aliquando est appetenda MS. appitenda. . -
CCCXCII.
Infirmitas corporalis aliquando de superbo facit humilem. -
CCCXCIII.
Iniuria propter Deum debet dimitti. -
CCCXCIV.
Intencio mala eciam bonum opus viciat. -
CCCXCV.
Invidie stimulis agitati religiosi aliquando se excusant. -
CCCXCVI.
Inuidia aliqualis eciam in puellis paruis reperitur. -
CCCXCVII.
Invidus in morte eciam non cessat. -
CCCXCVIII.
Inuitis prestat Deus multa beneficia. -
CCCXCIX.
Iohannis MS. Iohannes. Euuangeliste. -
CCCC.
Iohannis Baptiste et Iohannis Euuangeliste. -
CCCCI.
Iohannis Baptiste. -
CCCCII.
Iterum Iohannis Baptiste. -
CCCCIII.
Ira aliquando est dissimulanda. -
CCCCIV.
Iracundus naturaliter eciam solus existens irascitur. -
CCCCV.
Iracundus eciam visibiliter punitur. -
CCCCVI.
Iudei expectantes Messiam per clericum decipiuntur. -
CCCCVII.
Iudex iniuste iudicans puniendus est. -
CCCCVIII.
Iudex sine causa reum absoluere non debet. -
CCCCIX.
Iudex debet esse adeo iustus vt eciam propinquis delinquentibus non parcat. -
CCCCX.
Iudex bonus non debet differre iusticiam So Lat. MSS. Eng. MS. causam. sine causa rationabili. -
CCCCXI.
Iudicia Dei frequenter sunt occulta. -
CCCCXII.
Iudicium humanum. Iudicantes secundum apparenciam exteriorem frequenter decipiuntur; vt patet. -
CCCCXIII.
Iudicandum non est de proximis eciam peccatoribus. -
CCCCXIV.
Iudicij vltimi aduentum incertum est hominibus quantum ad tempus. -
CCCCXV.
Iudicium vltimum debet timeri. -
CCCCXVI.
Iuliani Confessoris. -
CCCCXVII.
Iuramento aliquos compellere non est bonum. -
CCCCXVIII.
Iurare supra reliquias sanctorum falsum est periculosum. -
CCCCXIX.
Iustitia eciam in proprio filio debet excerceri. -
CCCCXX.
Iusticia eciam exerceri debet in propriis parentibus. -
CCCCXXI.
Iuuentus facit homines diligenter mulieres considerare. -
CCCCXXII.
Karolus. De statura et vita Karoli regis. -
CCCCXXIII.
Katerine Virginis. -
CCCCXXIV.
Iterum de Sancta Katerina. -
CCCCXXV.
Labor manuum est necessarius. -
CCCCXXVI.
Laborem in presenti Deus reddet in futuro, et quanto plus laborauerunt, tanto magis merentur. et c̛. -
CCCCXXVII.
Lacrimarum habundancia multum valet ad compassionem. -
CCCCXXVIII.
Laborare debet monachus vt cogitaciones malas euadat. -
CCCCXXIX.
Lacrimarum impetus retineri non possunt quia flante spiritu vehementi fluunt aque. -
CCCCXXX.
Lantgrauius Lowicus. -
CCCCXXXI.
Laudem appetunt aliqui de bonis operibus. -
CCCCXXXII.
Laurencij Martiris. -
CCCCXXXIII.
Laurencius accusat facientes sibi iniuriam. -
CCCCXXXIV.
Laurencius se honorantes in necessitate adiuuat. -
CCCCXXXV.
Leonis Pape. -
CCCCXXXVI.
Leonardi Confessoris. -
CCCCXXXVII.
Legatum male custoditum amittitur. -
CCCCXXXVIII.
Leo custodiebat asinum ex precepto beati Ieronimi. -
CCCCXXXIX.
Leprosus. Leprosis seruire est deo seruire. -
CCCCXL.
Leprosis seruire credens deo servit. -
CCCCXLI.
Leges imperatorum debent obseruari. -
CCCCXLII.
Liberalitas. De Liberalitate. -
CCCCXLIII.
Iterum de Liberalitate. -
CCCCXLIV.
Locucio. Loqui non debent religiosi de rebus pertinentibus MS. impertinentibus. Harl. MS. as above. ad uitam. -
CCCCXLV.
Loquendum est de rebus pertinentibus ad saluacionem anime et edificacionem proximi. -
CCCCXLVI.
Loquentes multum verba stulta puniuntur. -
CCCCXLVII.
Loquendum non est nimis superbe. -
CCCCXLVIII.
Lucrum quod cito adquiritur cito expenditur. -
CCCCXLIX.
Ludus debet esse honestus. -
CCCCL.
Ludit miles ad taxillos cum demone. -
CCCCLI.
Lupus puellam invasit. -
CCCCLII.
Lupa vindicauit quantum potuit. -
CCCCLIII.
Luporum more currit et vlulat aliquis. -
CCCCLIV.
Luxuria multa mala facit. -
CCCCLV.
Luxuriosa mulier conceptum infantem necat. -
CCCCLVI.
Luxuriosam mulierem diabolus ad infernum portauit. -
CCCCLVII.
Luxuriosam mulierem canes dentibus comminuerunt. -
CCCCLVIII.
Magdalene precibus filius procreatur et nutritur per ipsam, et mater a morte eius meritis suscitatur. -
CCCCLIX.
Magdalenam angeli ad celum eleuant. -
CCCCLX.
Magdalena deuotos sibi ad pentitenciam adducit. -
CCCCLXI.
Mansuetus homo ab omnibus diligitur. -
CCCCLXII.
Maria deuotis sibi eciam honorem mundi procurat. -
CCCCLXIII.
Maria incarceratos liberat. -
CCCCLXIV.
Maria deuotos sibi a morte liberat. -
CCCCLXV.
Marie virginis horas deuote dicentes per ipsam a miserijs seculi liberantur. -
CCCCLXVI.
Marie se commendans ab incendio liberatur. -
CCCCLXVII.
Maria ad se confugientes deo reconsiliat. -
CCCCLXVIII.
Maria officium seruitorum suorum eis absentibus implet. -
CCCCLXIX.
Marie salutacio fantasma disparere facit et demonem fugat. -
CCCCLXX.
Marie salutacio immittit timorem et malum cogitatum emittit. -
CCCCLXXI.
Marie ymago infeccionem aeris fugat. -
CCCCLXXII.
Marthe corpus per dominum sepelitur. -
CCCCLXXIII.
Martini, Episcopi et Confessoris. -
CCCCLXXIV.
Martini sepulture interfuit Ambrosius. -
CCCCLXXV.
Martirium sustinent aliqui ex magno fervore. -
CCCCLXXVI.
Matrimonium contrahi debet magis inter personas bonarum condicionum quam diuitum. -
CCCCLXXVII.
Matrimonio plus queritur substancia frequenter quam persona. -
CCCCLXXVIII.
Matrimonialis coniunccio periculosa est. -
CCCCLXXIX.
Matrimonialis coniunccio tediosa est. -
CCCCLXXX.
Memoriam sui acquirunt aliqui per aliqua facta interdum eciam mala So Harl. MS. The translator's heading is incomplete. . -
CCCCLXXXI.
Memoria mulieris in corde viri remanere non debet. -
CCCCLXXXII.
Mendacium eciam corporaliter nocet. -
CCCCLXXXIII.
Mendacium aliquibus temporaliter nocet. -
CCCCLXXXIV.
Mercatorum MS. Marcatorum. vita amotaMS. ammota. computacione, a multis approbatur. -
CCCCLXXXV.
Mercatores in empcione et vendicione frequenter menciuntur vt lucrentur. -
CCCCLXXXVI.
Mensura semper debet esse iusta. -
CCCCLXXXVII.
Meretrix. Mulier accusat quos ad peccatum trahere non potest. -
CCCCLXXXVIII.
Miles malus per seram penitentiam saluatur. -
CCCCLXXXIX.
Miles punitur et saluatur. -
CCCCXC.
Miles demone MS. deuocione. vt famulo vtitur. -
CCCCXCI.
Miles cruce signatus vxorem et liberos relinquens multum meretur. -
CCCCXCII.
Miles devotus reuerenciam facit deo et sacramentis. -
CCCCXCIII.
Miles debet esse constans in prelio et corpus exponere periculo MS. .paradiso ; Harl. MS.as above . -
CCCCXCIV.
Minucio. Minucione aliquando perditur sciencia prius habita .Heading supplied from Harl. MS. -
CCCCXCV.
Misericordia impenditur inimico crucifixi amore. -
CCCCXCVI.
Misericordia dei omnibus est aperta. -
CCCCXCVII.
Misericordia dei parata est eciam eum negantibus. -
CCCCXCVIII.
Missa prodest viuis. -
CCCCXCIX.
Missa iterum et alio modo valet viuis. -
D.
Monachus debet se humiliter habere et neminem iudicare. -
DI.
Monachus in habitu suo debet mori. -
DII.
Monachus passiones debet reprimere. -
DIII.
Monachus in gestis exterioribus debet omnes edificare. -
DIV.
Monachus in se debet esse magne penitencie, et leues et dissolutos reprehendere. -
DV.
Monialis in omnibus debet esse paciens. -
DVI.
Mors aliquando ex gaudio causatur. -
DVII.
Mors citius prouenit ex gaudio quam ex tristicia. -
DVIII.
Morte subita moriuntur aliquando peccatores, eciam in actu peccandi. -
DIX.
Mors eciam omnes ditissimos spoliat. -
DX.
Mors omnia facit relinquere. -
DXI.
Mors quantumcunque magnos humiliat. -
DXII.
Mortis eciam consideracio multum valet homini in dignitate constituto. -
DXIII.
Mortis certitudo quantumcunque differetur multos inducit ad bonum. -
DXIV.
Mortis certitudo multum terret aliquos immortalitatem appetentes. -
DXV.
Moritur homo aliquando dum est in maiore festo. -
DXVI.
Mors hominem quantumcunque adnichilat. -
DXVII.
Mortis horror aliquos ad bonum inducit. -
DXVIII.
Mortis memoria inducit homines ad penitentiam. -
DXIX.
Mortuis prodest penitencia a viuis facta loco defunctorum. -
DXX.
Mortuis valet restitucio ablatorum facta pro eis. -
DXXI.
Mors pulcritudinem et omnes gratias corporales destruit. -
DXXII.
Mortui aliquando monent viuos pro eis vt ablata restituant. -
DXXIII.
Mortui aliquando apparentes infestant viuos. -
DXXIV.
Mors amicorum debet pacienter tolerari MS. tollerari. . -
DXXV.
Morientes liberantur a temptacionibus demonum per deuotas orationes. -
DXXVI.
Mortuis non est detrahendum. -
DXXVII.
Mulierem tangere non est bonum. -
DXXVIII.
Mulier eciam amicum nititur decipere. -
DXXIX.
Mulier virtuosa. -
DXXX.
Mulier luxuriosa. -
DXXXI.
Adhuc de muliere luxuriosa. -
DXXXII.
Mulier infidelis est marito suo morienti. -
DXXXIII.
Mulieres quandoque pro parua re litigant. -
DXXXIV.
Mulieres MS. Muliere. attente respicere non debent religiosi. -
DXXXV.
Mulier mala decipit virum suum. -
DXXXVI.
Mulier vna aliam in maleficijs iuuat. -
DXXXVII.
Mulier mediatrix aliam ad peccatum inducit. -
DXXXVIII.
Mulier difficile custoditur. -
DXXXIX.
Mulieris malicia quandoque in caput suum redundat. -
DXL.
Mulier vbique ab omnibus est fugienda. -
DXLI.
Mulieris nobilis virtus quandoque apparet in morte. -
DXLII.
Mulier et viuens et moriens honestatem debet servare. -
DXLIII.
Munera parua ab amicis data sunt non spernenda. -
DXLIV.
Munera accipere non debet princeps vel prelatus. -
DXLV.
Mures eciam homines aliquando inuadunt. -
DXLVI.
Musce infestant multos. -
DXLVII.
Natalis Domini, primo. -
DXLVIII.
Natalis Domini probatur dupliciter, ij o . -
DXLIX.
Natalis Domini probatur multipliciter, iij o . -
DL.
Natalis probatur, iiij to . -
DLI.
Natalis Domini probatur, v to . -
DLII.
Natalis Domini probatur, vj to . -
DLIII.
Natalis Domini probatur, vij mo . -
DLIV.
Natalis probatur, viij uo . -
DLV.
Negacionem dei inducit frequenter malum consilium et inopia siue paupertas. -
DLVI.
Negociatores sine fraude debent emere et vendere. -
DLVII.
Nequicia Herodis. -
DLVIII.
Nicholai confessoris. -
DLIX.
Nicholaus scolarem suscitauit. -
DLX.
Nicholaus iuuenem de captiuitate patri restituit. -
DLXI.
Nigromancie MS. Nigromancia. ars est valde periculosa. -
DLXII.
Nigromantici discipulus a demone rapitur et deportatur. -
DLXIII.
Nomen Christi semper est in corde habendum. -
DLXIV.
Nouicius debet semper in deuocione profiscere et non tepescere. -
DLXV.
Nupcie secunde non sunt appetende. -
DLXVI.
Obediencia debet esse parata. -
DLXVII.
Obediendum est eciam in impossibilibus a viris perfectis.So Arund. MS., Eng. MS. in possibilibus. -
DLXVIII.
Obediunt perfecti eciam contra spem optinendi quod precipitur. -
DLXIX.
Obediens verus non attendit quid precipitur. -
DLXX.
Obediencia perfecta amorem naturalem postponit. -
DLXXI.
Obediunt quandoque creature eciam insensibiles MS. ininsensibiles. . -
DLXXII.
Obediunt sanctis eciam bruta animalia. -
DLXXIII.
Obediencia prefertur alijs MS. alij. virtutibus. -
DLXXIV.
Obediencia debet aliquando a superiori probari. -
DLXXV.
Obediencia eciam aliquando in minimis MS. nimis. Harl. MS. non seruatur.as above . -
DLXXVI.
Obediencia debet impleri usque ad reuocacionem precepti. -
DLXXVII.
Oblacio non debet fieri nisi de bono. -
DLXXVIII.
Obligatus pro aliquo, vel hic vel in futuro, persoluet illud ad quod se obligauit. -
DLXXIX.
Obstinacio. Obstinatus MS. Obstinatutus. in peccatis suis dampnatur sepius. -
DLXXX.
Ocium detestantur sancti. -
DLXXXI.
Ociosa verba precipue in ecclesia non sunt dicenda. -
DLXXXII.
Oculi sunt reprimendi. -
DLXXXIII.
Oculus est inimicus cordis. -
DLXXXIV.
Odore contingit peccare. -
DLXXXV.
Oracio debet esse continua et cum reuerencia. -
DLXXXVI.
Oracioni devote obediunt bruta. -
DLXXXVII.
Oracio eciam dampnatos ad vitam et penetentiam revocat. -
DLXXXVIII.
Oraciones non iuuant finaliter dampnatos. -
DLXXXIX.
Orationibus iuuantur anime in purgatorio. -
DXC.
Oracioni corde est attendendum. -
DXCI.
Orantes illuduntur a demonibus. -
DXCII.
Oracione reuocatur ab inferis dampnatus. -
DXCIII.
Ordinacio dei non potest impediri. -
DXCIV.
Ornatus immoderatus corporis dampnacionis est causa. -
DXCV.
Ornatus immoderatus causa est exultacionis demonum. -
DXCVI.
Ornatus vestium non debet esse nimis sumptuosus. -
DXCVII.
Paciencia. Paciens eciam ab inferioribus suis iniurias tollit. -
DXCVIII.
Paciens bonum pro malo reddit. -
DXCIX.
Pacientes iniuste deus in fine eciam in hac vita honorat. -
DC.
Paciens vilia a vilibus personis tolerat MS. tollerat. . -
DCI.
Papa. Papa mulier creatur. -
DCII.
Papa multipliciter dehonestatur. -
DCIII.
Paradisus. Paradisi disposicio. -
DCIV.
Pauli Apostoli. -
DCV.
Paulus velum restituit Plautille. -
DCVI.
Pauli caput proprio corpori post mortem per se coniungitur. -
DCVII.
Pauper humilis ditabitur et pauper superbus pauperabitur. -
DCVIII.
Pauperi non est neganda elemosina. -
DCIX.
Pauper murmurans tolerandus MS. tollerandus. est. -
DCX.
Peccatum multiplex nocet homini. -
DCXI.
Peccatores aliqui benigne eciam recipere debent sancti.So Latin MSS. The Englishhas sunt sancti. -
DCXII.
Peccata venialia impossibile est vitare. -
DCXIII.
Peccantes simul in morte simul in vita puniuntur. -
DCXIV.
Peccata sunt causa aduersitatum que nobis eveniunt. -
DCXV.
Peccatum trahit hominem ad infernum. -
DCXVI.
Penitencia pocius est hic facienda quam in futuro. -
DCXVII.
Penitencia perfecta delet peccata et nichil formidat. -
DCXVIII.
Penitencia modica MS. inordita. Lat. MSS. ex corde facta placet Deo.as above . -
DCXIX.
Penitencia nimis tarda nichil prodest. -
DCXX.
Peregrinum demon subito reportauit MS. temptauit. Lat. MSS. .as above . -
DCXXI.
Peregrinos deus in morte consolatur. -
DCXXII.
Peregrinus a deo remuneratur. -
DCXXIII.
Pericula mundi sunt pertimenda .So Lat. MSS. The English MS.has percanenda. -
DCXXIV.
Periurium eciam in hac vita punitur. -
DCXXV.
Perseuerancia. Perseuerandum semper est in bono. -
DCXXVI.
Peticio. Petitur aliquando contrarium uolito. -
DCXXVII.
Petri Martiris. -
DCXXVIII.
Petrus mortuum suscitauit. -
DCXXIX.
Petrus monialem absentem sanauit MS. absentem nominauit et sanauit. . -
DCXXX.
Pigricia. Pigricia semper est uitanda .Heading from the Arun. MS. -
DCXXXI.
Potencia. Potentes frequenter querunt occasiones contra pauperes. -
DCXXXII.
Preceptum. Preceptum eciam indiscretum nocet subdito inobedienti. -
DCXXXIII.
Predestinacio. Predestinacioni innitentes multi decipiuntur. -
DCXXXIV.
Predicacio. Predicandum sincere MS. scincere. est propter deum. -
DCXXXV.
Predicatori infundit deus aliquando scienciam. -
DCXXXVI.
Predicator ea que predicat debet facere. -
DCXXXVII.
Predicator devotus vbique feruenter predicat. -
DCXXXVIII.
Predicator discrete debet predicare secundum condiciones audientium. -
DCXXXIX.
Predicacio cum bono modo et gestu multum valet. -
DCXL.
Prelatus racione carnalitatis non debet eligi. -
DCXLI.
Prelatus debet condescendere moribus subditorum. -
DCXLII.
Prelatus non debet se ingerere. -
DCXLIII.
Prelatus non debet superbire. -
DCXLIV.
Prelatus non debet esse crudelis nec facere vnde odio habeatur. -
DCXLV.
Prelatus debet esse communis et affabilis [omnibus] .From Lat. MSS. -
DCXLVI.
Prelatus statuta sua servare debet. -
DCXLVII.
Presumpcio. Presumunt aliqui plus quam deberent de statu suo. -
DCXLVIII.
Presumptuosum est verb[a] subtilia et alta loqui. -
DCXLIX.
Prodigalitas multa mala facit. -
DCL.
Promissio. Promissum debet solui. -
DCLI.
Proprietas. Proprium non debet habere religiosus. -
DCLII.
Proprietarius in sterquilinio sepeliri debet. -
DCLIII.
Prosperitas est aliquando signum aduersitatis future. -
DCLIV.
Providencia dei infallibilis est. -
DCLV.
Providencia in futurum est laudabilis. -
DCLVI.
Puer desponsauit ymaginem beate Marie Virginis. -
DCLVII.
Puer ex actibus suis quandoque declarat qualis sit futurus. -
DCLVIII.
Puer non debet eligi in prelatum vel presulem. -
DCLIX.
Pulcritudo corporis debet abscondi ne alijs sit dampnosa. -
DCLX.
Purgatorius. Purgatorij pene sunt diuerse. -
DCLXI.
Purgatorij pena modico tempore diu videtur durasse. -
DCLXII.
Purgantur aliqui inter viuos. -
DCLXIII.
Pusillanimitas quando Latin MSS. quandoque. retrahit a bono. -
DCLXIV.
Quies mentis in omnibus est querenda. -
DCLXV.
Quies corporis a demone aliquando impeditur. -
DCLXVI.
Quies corporis appetenda est a sanctis. -
DCLXVII.
Quietem corporis et mentis nititur demon eciam visibiliter impedire. -
DCLXVIII.
Rapina omnis fugienda est et maxime a principe vel prelato. -
DCLXIX.
Raptor oratione restituere compellitur. -
DCLXX.
Raptus spiritualis. Rapitur aliquando anima extra se. -
DCLXXI.
Recreacio eciam moderata omnibus est necessaria. -
DCLXXII.
Regina quanto dignior tanto magis castitatem suam servare debet. -
DCLXXIII.
Religiosus non debet se de secularibus intromittere. -
DCLXXIV.
Religiosus non debet excedere in potu. -
DCLXXV.
Religiosus inobediens aliquando eciam a deo uisibiliter MS. inuisibiliter. punitur. -
DCLXXVI.
Religiosus potest bellare sine armis in spe diuini auxilii defendendo ius suum quod aliter habere non posset, quod magis est non bellare quam bellare. -
DCLXXVII.
Religiosi non debent statum secularium contempnere. -
DCLXXVIII.
Relinquere. Relinquendi sunt parentes a viris perfectis. -
DCLXXIX.
Reliquie sanctorum sunt honorande. -
DCLXXX.
Remissio. Remissionis peccatorum ostendit deus aliquando signum aliquod. -
DCLXXXI.
Remunerat deus aliqua bona a peccatoribus facta. -
DCLXXXII.
Reuerencia. Reuereri et honorari debent [se mutuo] homines eiusdem status.From the Latin MS. -
DCLXXXIII.
Reuiuiscere vel resurgere. Reuiuiscit aliquando homo ex gratia spirituali. -
DCLXXXIV.
Risus. Ridere non debent habentes oculum ad iudicium vltimum. -
DCLXXXV.
Ridere non debent aduertentes pericula mundi. -
DCLXXXVI.
Sacerdos debet frequenter pro mortuis celebrare. -
DCLXXXVII.
Sacerdotis malicia non polluit sacramentum. -
DCLXXXVIII.
Sacerdos curatus infirmis debet esse paratus et petentibus omni tempore sacramenta ministrare. -
DCLXXXIX.
Sacerdos indigne celebrans eciam visibiliter sacramento priuatur. -
DCXC.
Sacerdos diligenter debet aduertere quod hostia consecranda nullum habeat defectum. -
DCXCI.
Sacerdotem indigne celebrantem priuat deus sumpcione sacramenti. -
DCXCII.
Sacerdoti curato imputantur defectus subditorum. -
DCXCIII.
Sacietas. Saciari non potest cor humanum. -
DCXCIV.
Sacramentum altaris devote celebranti quandoque apparet in specie pueri. -
DCXCV.
Sacramentum honorauerunt apes. -
DCXCVI.
Sancta vasa et vestes semper munde debent tractari. -
DCXCVII.
Satisfaccio. Satisfacit viuus pro mortuo. -
DCXCVIII.
Sciencia sacre scripture opere debet impleri. -
DCXCIX.
Sciencia eciam aliquando procuracione demonis So Latin MSS. The English MS. acquiritur.has , mentis. -
DCC.
Sciencia nigromancie MS. nigramancie. est mors anime. -
DCCI.
Sciencia nigromantica penas inferni videre facit. -
DCCII.
Sepulture non debent indifferenter in ecclesia fieri. -
DCCIII.
Sepultura in ecclesiam quandoque parum prodest. -
DCCIV.
Sepeliri non debent vsurarij in claustris religiosorum. -
DCCV.
Sepeliri non debet vsurarius nisi sub patibulo. -
DCCVI.
Serpens. Serpenti comparatur nequicia aliquorum. -
DCCVII.
Seruicium. Seruire Deo est vtile. -
DCCVIII.
Signum. Signis evidentibus aliquando impedit Deus malos vt non compleant quod ceperunt. -
DCCIX.
Silencium tenere est assu[esc]endum. -
DCCX.
Silencium aliquando aliquis imponit sibi in penam. -
DCCXI.
Silencium tenere debent religiosi. -
DCCXII.
Silencium strictissimum tenere debent religiosi. -
DCCXIII.
Siluestri confessoris. -
DCCXIV.
Simia. Simie peccator assimilatur. -
DCCXV.
Simon Magus. -
DCCXVI.
Simonia. Simoniace nullus debet elegi. -
DCCXVII.
Simonia committitur sine pecunia. -
DCCXVIII.
Simplicitas aliquando prodest. -
DCCXIX.
Simplex aliquando deridetur. -
DCCXX.
Sitire non habent aliqui ex complexione. -
DCCXXI.
Societas malorum fugienda est. -
DCCXXII.
Socio fatuo vel malo non est adquiescendum. -
DCCXXIII.
Societatem plurium non expedit sequi. -
DCCXXIV.
Solitudo. Solitudinem multi propter deum appetunt. -
DCCXXV.
Solitudinem eligere inspiratur a deo. -
DCCXXVI.
Solitudinem relinquere suggerit [diabolus]. -
DCCXXVII.
Sortilegijs non est fides adhibenda. -
DCCXXVIII.
Sortilegi puniuntur. -
DCCXXIX.
Spectacula vana vitanda sunt. -
DCCXXX.
Sponsalia contrahuntur per anuli tradicionem. -
DCCXXXI.
Stephani Prothomartiris. Stephanus infirmos sanat. -
DCCXXXII.
Studium. Studere debent libenter clerici. -
DCCXXXIII.
Studendum est amore celestium. -
DCCXXXIV.
Suffragium. Suffragia facta a bonis multum valent. -
DCCXXXV.
Suffragia facta pro defunctis grata sunt eis. -
DCCXXXVI.
Suffragia non prosunt dampnatis secundum legacionem. -
DCCXXXVII.
Superbia. Superbus nec in vita nec in morte parem vult habere. -
DCCXXXVIII.
Superbus eciam per humilitatem gloriam appetit. -
DCCXXXIX.
Superbia aliquando oritur ex bonis operibus. -
DCCXL.
Superbia virtutes adnichilat. -
DCCXLI.
Suspicio diligenter examinata est falsa. -
DCCXLII.
Tactus. Tangi debet mulier nec a sanis nec ab infirmis. -
DCCXLIII.
Te Deum devote cantantibus deuotus ympnus est. -
DCCXLIV.
Tempestas. Tempestati aliquando admiscentur demones. -
DCCXLV.
Temptacio. Temptaciones demonum sunt diuerse. -
DCCXLVI.
Temptacio est magistra meriti. -
DCCXLVII.
Temptat demon religiosos per formas mulierum ymaginatasMS. ymaginatinas. . -
DCCXLVIII.
Temptans caro debet domari. -
DCCXLIX.
Temptat virum mulier ultro se ingerens. -
DCCL.
Temptacio carnis sensum aliquando alienat. -
DCCLI.
Temptacione carnis amota permittit deus aliquos cadere in deteriorem MS. Temptacione carnis ammota permittit deus aliquando studere in deteriorem. . -
DCCLII.
Tempus necligere est valde periculosum. -
DCCLIII.
Testamentum vsurarij in morte factum valet. -
DCCLIV.
Testamentum facientes frequenter parum legant pro anima sua. -
DCCLV.
Testimonium. Testes diligenter sunt examinandi. -
DCCLVI.
Timere loco et tempore sapientis est. -
DCCLVII.
Timeri semper debet iudicium vltimum. -
DCCLVIII.
Timent eciam perfecti iudicium. -
DCCLIX.
Timere debent viri boni purgatorium. -
DCCLX.
Timere casum in peccatum omnes debent. -
DCCLXI.
Thome Martiris Cantuariensis. -
DCCLXII.
Thomam Martirem honorant angeli. -
DCCLXIII.
Vanitas semper est fugienda. -
DCCLXIV.
Vanitatem sancti per humilitatem fugiunt. -
DCCLXV.
Verbum. Verbo non est semper adherendum. -
DCCLXVI.
Verba aliquando inducunt ad credendum quod non est. -
DCCLXVII.
Vestes preciose contempnende sunt a sanctis. -
DCCLXVIII.
Vigilare debent in orationibus religiosi. -
DCCLXIX.
Vindicans se ante mortem celeriter moritur .Heading supplied from Harl. MS.with celeriterfor celerabilius. -
DCCLXX.
Vindicant se aliqui subtiliter. -
DCCLXXI.
Vindicare se nolunt sancti. -
DCCLXXII.
Vindicat se deus aliquando per mortuos. -
DCCLXXIII.
Virginitas eciam cum detrimento corporis aliquando seruatur. -
DCCLXXIV.
Virginitatem in filia amissam pater aliquando crudeliter punit. -
DCCLXXV.
Virgines iuuat deus virginitatem suam custodire. -
DCCLXXVI.
Videre mulieres vel malos viros non multum expedit. -
DCCLXXVII.
Videre malos non est dilectabile. -
DCCLXXVIII.
Visitacio personarum religiosarum aliquando profuit. -
DCCLXXIX.
Visitacionem corporalem amicorum non multum sancti approbant. -
DCCLXXX.
Voluntas propria deserenda est a religiosis. -
DCCLXXXI.
Voluntas pro facto reputatur quando non adest facultas. -
DCCLXXXII.
Votum vouent aliqui racione alicuius periculi, et liberati a periculo soluere non curant. -
DCCLXXXIII.
Votum de ingressu religionis eciam ab infirmitate corporali sanat. -
DCCLXXXIV.
Vouere et non reddere dampnabile est. -
DCCLXXXV.
Vsurarij pena aliquando visibiliter demonstratur. -
DCCLXXXVI.
Vsurarijs aliquando apparent demones in morte. -
DCCLXXXVII.
Vsurarius debet prius restituere et postea elemosinas facere. -
DCCLXXXVIII.
Vsurariorum elemosine non placent deo. -
DCCLXXXIX.
Vsurarius et si a peccato non abstinet, saltem debet habere MS. habet. intencionem restituendi. -
DCCXC.
Vsurarij eciam post mortem ab vsuris non cessant. -
DCCXCI.
Vsurarius inuite moritur. -
DCCXCII.
Vsurarij nomen est confusibile. -
DCCXCIII.
Vsurarij a bonis non debent sepeliri. -
DCCXCIV.
Vsurarij restituere amittunt aliquando timore paupertatis. -
DCCXCV.
Vxor sine licencia viri sui exennia dare non debet. -
DCCXCVI.
Vxor modica occasione est zelotipa. -
DCCXCVII.
Vxor a viro debet corripi si ornet se racione alterius viri. -
DCCXCVIII.
Vxorem̛ non expedit ducere. -
DCCXCIX.
Christianus. Christiani mali magis puniuntur in inferno quam infideles. -
DCCC.
Ymago Christi miracula facit. -
DCCCI.
Ypocrisis. Ypocrita a demone deuoratur. -
Explicit. -
ERRATA