Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik.

- 176 -
Jeder materielle Punkt ist im Besitze seiner eigenen Koordinaten. Da
die Materie undurchdringlich ist, haben wir nirgendwo eine Verdichtung; da
sie kontinuierlich ist, nirgendwo eine Lücke. Da das Beharrungsvermögen fehlt, hat kein Punkt das Streben, in der bis dahin beschriebenen
Bahn sich weiter zu bewegen. Da die Elasticität fehlt, wird kein Punkt
von seinen Nachbarn nach irgend welcher Richtung hingedrängt. Da es
keine Fernkraft giebt, so bleibt er auch von den ihm nicht benachbarten
Punkten gänzlich unbehelligt. - Also wird jeder materielle Punkt von nun an
im friedlichen, unangefochtenen Besitze seiner augenblicklichen Koordinaten
verharren; die ganze Welt kommt sofort in Ruhe und bleibt in Ruhe.
Wenn daher die Dellingshausensche Materie auch fähig wäre zu
Bewegungen, die ihr von irgendwoher angethan würden, so ist sie doch
unfähig, vermöge ihrer eigenen Eigenschaften allein irgend eine Bewegung
in sich zu erhalten und fortzusetzen. Daher würde mit einer solchen
Weltsubstanz ein Philosoph, welcher nicht nur einen primnzs motor, sondern
auch noch einen unaufhörlich weiter wirkenden immateriellen Treiber und
Lenker zu Hülfe nimmt, vielleicht arbeiten können, die ~kinetische Naturlehre" aber kann, wenn sie konsequent sein will, mit diesem Stoffe, soviel
ich abzusehn vermag, nicht das mindeste anfangen. Das ganze Gebäude
der "kinetischen" Gravitationstheorie und alle Schlüsse, welche De.llingshausen auf die Fortdauer irgend welcher Bewegungen gründet, werden
daher durch seine vorhin angeführten grundlegenden Sätze völlig untergraben. Überhaupt würde er nichts, auch nicht den kleinsten Schritt zu
Stande gebracht haben, wenn er das abgewiesene und ausgemerzte,Beharrungsvermögen" nicht nachher doch wieder durch eine Hinterthür
hereingebracht hätte. Dieser interessante Vorgang vollzieht sich auf folgende sonderbare Weise:
Dellingshausen sagt'): "Die inneren Bewegungen der Körper sind
die letzten mechanischen Ursachen, welche allen Naturerscheinungen zu
Grunde liegen.... Keine Erscheinung.. darf als erklärt betrachtet werden,
bevor sie nicht auf diese Bewegungen zurückgeführt ist; sie selbst aber
bedürfen keiner weiteren Erklärung mehr...weil an den einzelnen
(materiellen) Punkten überhaupt nichts mehr zu erklären übrig bleibt....
Die inneren Bewegungen der Körper tragen daher ihre Ursache in sich
selbst, und es liegt keine Veranlassung vor, nach einer weiteren Erklärung
zu suchen, wodurch unserem Kausalitätsbedürfnis vollkommen genügt wird."
- Und auf die Frage, von welcher Art denn diese innere Bewegung der
materiellen Punkte sei, antwortet Dellingshausen:,Die inneren Bel) a. a. O. S. 12.