Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik.

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die die Sexagesimalrechnung auf die Stundenrechnung anwandten." - Das
haben sie wohl gethan, und zwar lange vor Birüni (1041 gest.), wenn
auch nur in der Rechnung ihre Ausdrucksweise der unserigen conform war.
Bei Beobachtungen bedienten sie sich der ächten Brüche für die Unterabtheilungen der Stunden. So z. B. giebt Ahmed ibn 'Abdalläh Habas,
gelegentlich einer von ihm am 20. Juni 829 beobachteten Mondfinsterniss,
den Längenunterschied zwischen Bagdad und Alexandria zu 50m an und
hat damit, genau wie wir, die Bogengrösse des Ptolemaeus in Zeitmaass
umgewandelt (CXL^c Jalw ^ xU^>i O *Z.^i ÖSjs^ Js ^Ji ),
dagegen sagt er von einer Sonnenfinsterniss, dass sie um 8 Uhr und W
und —, also 8h 16m zu Ende war; oder von einer Mondfinsterniss: sie
schloss 10h 7T 30s (SaLj r.. ':.J. Us ^s 10 Stunden und -- Stunde).
Alles in Buchstaben, und sexagesimale Eintheilung gemeint.
Eduard Mahler, Astronomische Untersuchung über die angebliche
Finsterniss unter Thakelath II. von Aegypten. (LIV. Band der Denkschriften der mathematisch-naturwissenschaftlichen Classe der Kaiserlichen
Akademie der Wissenschaften. Wien, 1888; gr. 40.)
F. Kielhorn, Tafeln zur Berechnung der Jupiter-Jahre nach den Regeln
des Sürya Siddhanta und des Jyotistattva. (Aus dem 36. Bande der Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen.
Göttingen, 1889; gr. 4~.)
G. Schlegel und F. Kühnert, Die Schu-King-Finsterniss. Veröffentlicht durch die Königliche Akademie der Wissenschaften zu Amsterdam.
Amsterdam, 1889; 4~.
Im Jahre 1880 fand v. Oppolzer als Datum dieser Sonnenfinsterniss
- 2136 October 21; nach den Verfassern würde sie sich - auf Grund
philologisch-historischer Betrachtungen, mit astronomischer Unterstützung -
am 7. Mai - 2165 ereignet haben.
Heinrich Brugsch, Die Aegyptologie. Abriss der Entzifferungen
und Forschungen auf dem Gebiete der ägyptischen Schrift, Sprache und
Alterthumskunde. Leipzig, 1891; gr. 8~.
S. 357.,Die viel behandelte Sothis- und Phoenix-Periode, um
auch an diese zu erinnern, war nach Dr. Krall's (S. 79, Studien zur Gesch.
d. alt. Aeg. I.) zutreffenden Bemerkungen eine Erfindung des zweiten Jahrhunderts, in Folge der am 20. Juli 139 zu Ehren des Kaisers Antoninus
Pius gefeierten Apokatastasis, in welcher der bewegliche und der unbewegliche 1. Thoth zusammengefallen waren. Den damaligen Chronographen,
welche sich mit dem manethonischen Werke über die Geschichte Aegyptens
beschäftigten, erschien die Sothisperiode als das geeignetste Hülfsmittel,