Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik.

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Taschen-Chronometer von Brockbanks, Barraud und Arnold, zwei Barometer,
zwei Thermometer, einen künstlichen Horizont und endlich einen Wegemesser oder Schrittzähler. Zur Bestimmung der Polhöhe (aus Circummeridianhöhen der Sonne, aus den Höhen des Polarsternes oder anderer
heller Sterne) bediente er sich durchweg des Prismenkreises; konnte er
aber irgendwo längeren Aufenthalt nehmen, wie in Tehran, Meschhed,
Tauris (Tabris) und Tiflis, so traten hierzu auch Beobachtungen im Ersten
Vertical mit Hülfe des Durchgangs-Instrumentes. Die Zeitbestimmungen
beruhen im Allgemeinen auf Sonnen- und Sternhöhen, oftmals auch auf
correspondirenden Sonnenhöhen, beobachtet mit dem Prismenkreis. Die
Längen sind zumeist aus Chronometer-Uebertragungen, und nur die von
Tehran und Meschhed aus Mond-Culminationen erhalten werden; zu fast
allen der letzteren fand Otto Struve correspondirende Beobachtungen, die
auf festen Observatorien angestellt waren. Der Genauigkeitsgrad der Resultate entspricht beinahe überall demjenigen, den man erwarten durfte,
und wirft ein vortheilhaftes Licht auf die Sorgfalt und Energie des ausserordentlich fleissigen Beobachters. Hätte ihn doch seine Reisedisposition zu
dem einen oder andern Orte geleitet, dessen Neubestimmung mir als besonders wünschenswerth erschien!
Weiter handelt es sich um eine von Ibn Junis im Jahre 1007 zu
Kairo beobachtete Conjunction von Jupiter und Saturn, die, der Theorie
nach, sich am 31. October (bürgerl.) des genannten Jahres ereignet haben
müsste, während alle Daten des arabischen Manuscriptes, in welchem diese
Beobachtung angeführt ist, und das uns seit langer Zeit von Caussin
im Urtext und in der Uebersetzung vorliegt, übereinstimmend hierfür den
7. November ergeben. Eine Erklärung dieser merkwürdigen Discrepanz
vermochte ich ebenso wenig in meiner letzten Publication23) zu liefern, als
ich jetzt dazu im Stande bin. Allerdings ist später, und zwar von berufenster Seite, gerügt worden, dass Caussin hin und wieder kleine, übrigens
ziemlich unschädliche Versehen begegnet sind. Derlei kann aber, da Caussin
kein Astronom war, am Ende nicht Wunder nehmen und bei billiger Kritik
einer so verdienstvollen Arbeit nicht schwer in's Gewicht fallen. Im vorliegenden Falle ist jedoch die Möglichkeit einer falschen Auffassung vollständig ausgeschlossen, denn der arabische Text duldet keine andere Uebersetzung als die Caussin'sche. So blieb also nichts Anderes übrig, als die
Theorie, resp. die Tafelwerke zu befragen, und diese Untersuchung hat,
23) "Ein Beispiel zum Theodor von Oppolzer'schen "Kanon der Finsternisse".
(Leipzig, 1888; gr. 4~.)"