Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik.

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sagt: librum tempore Khalifae Mamun arabice verterunt, illumque postea
Yacub ben Is'hac Kindi recognovit et emendavit.
Simplikios.
82) Mit c)jl = der Rumäer, Grieche, bezeichnet der Araber den Oströmer, Byzantiner, im Gegensatz zum Westeuropäer, den er.aft -=..
den Franken nennt. - 83) Ist vielleicht in dieser Schrift eine Beziehung
zu der in des Simplikios Commentar zur Physik des Aristoteles aufgenommenen Stelle aus der Geschichte der Geometrie des Eudemos zu vermuthen? - 84) Wenrich (p. 209) erwähnt irrthümlich diese beiden Schriften
des Simplikios unter Autolykos und unter Simplikios (p. 297) bloss den
Commentar zu ~de anima" des Aristoteles.
Dorotheos.
85) Der Name ist unsicher, doch stimmen Wenrich (p. 292) und Flügel,
A. 123 darin überein, dass hier kein anderer als Dorotheos von Sidon (Sidonius) gemeint sei, welcher Apotelesmata in Versen geschrieben hat. Vergl.
Fabricius, Bibl. gr. Lib. III. p. 511 u. f. und Zedler, Gelehrtenlexicon. -
86) Andere, z. B. Ibn al-K. und nach ihm Wenrich (1. c.) haben: Ueber
die Epochen und Perioden. - 87) H. Ch. (I. 198) erwähnt, Dorotheos
habe auch über electiones = Tagewählerei geschrieben.
Theon von Alexandria.
88) Masir (J..) heisst wörtlich "Gang", ~Fahrt", ~Lauf", also wahrscheinlich: Kanon des Laufes der Gestirne. H. Ch. (III. 470) sagt: Observationes astronomicae Theonis Alexandr. nongentos viginti unum (!) annos
ante aeram islam. factae. In tabulis astron. ex illis observationibus enatis
et Canun nominatis aera usus est Philippi Rumaei El-Benna, qui Alexandri
M. frater (?) fuit. - 89) Es ist dies jedenfalls sein Commentar zum Almagest.
Valens.
90) Der Name ist unsicher, doch wird höchst wahrscheinlich der Astrologe Vettius Valens v. Antiochia gemeint sein, dessen Lebenszeit abweichend
angegeben wird: Cantor (Vorlesg. I. p. 300) setzt ihn ins II. Jahrh. n. Chr.;
Zedler (Gelehrtenlex.) hält ihn für denjenigen Valens, welchen Constantin
d. G. über das zukünftige Schicksal Konstantinopels befragt haben soll;
Pauly (Realencyclop. VI. b. p. 2532) kennt nur einen Vettius Valens aus
Ariminum, der von Plinius in der Reihe der berühmten Aerzte genannt
wird und nach demselben zur Zeit des Kaisers Claudius gelebt hat. Vergl.
die Anmerkung zu Pappos.
Theodosios.
91) Der arabische Name.;.9^S, wie er im Fihrist steht, aber in
den verschiedenen von Flügel benutzten Codices ganz verschieden geschrieben ist, ist allerdings eher Theodoros zu lesen, aber die citierten
Werke lassen keinen Zweifel übrig, dass hier Theodosios gemeint ist.