Nouvelles études sur l'histoire de la pensée scientifique, par G. Milhaud.

L ORIENT ET LEGYPTE

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- Ainsi tu vois, mon cher ami, que nous ne pou( vons absolument nous passer de cette science, puis( qu'il est evident qu'elle oblige l'fme a se servir de la
( pure intelligence pour connaitre la verite.
x - Oui, c'est bien la son caractere. x
( Si donc la g6ometrie porte l'ame a contempler
l'essence des choses, elle nous convient; si elle s'ar( rete a ses accidents, elle ne nous convient pas.
( Soit.
( - Or, la moindre teinture de geom6trie ne permet
( pas de contester que cette science n'a absolument
( aucun rapport avec le langage qu'emploient ceux qui
( en font leur occupation.
- Comment?
( - Leur langage est plaisant, vraiment. Ils parlent
( de quarrer, de prolonger, d'ajouter, et emploient
( d'autres expressions semblables, comme s'ils ope( raient reellement et que toutes leurs demonstrations
( tendissent a la pratique. Mais cette science n'a, tout
( entiere, d'autre objet que la connaissance.
- II estvrai.
( -Alors conviens encore de ceci.
a - De quoi!
( -Qu'elle a pour objet la connaissance de ce qui
~ est toujours, et non la connaissance de ce qui nait
( et perit.
( - Je n'ai pas de peine a en convenir: la gedmetrie
( est en effet la connaissance de ce qui est toujours.
< -Par consequent, mon cher, elle attire l'ame
( vers la verite; elle forme en elle cet esprit philoso( phique qui 6leve nos regards vers les choses d'en
b haut, au lieu de les abaisser, comme on le fait, sur les
( choses d'ici-bas.