Les étapes de la philosophie mathématique, par Léon Brunschvicg.

LA ~EDOUtC ON TROAÂSCBEN TALC ET L' U MATISM, 267
logie eJipirique dans le plan de la ~ logique transcendentale ~ les
remarques des psychologues allenands tels que Georg Friedrich
Meier et surtout Tetens i, sur le rôle de l'imagination dans la production des concepts scientifiques, rejoignant plus visiblement
encore la conception cartésienne de 'i-maginatiorn intellect.elie,
Kant fait naître la réalité mathématique d' ~ une fortntion pure
de l'imagination productrice ~ qui subordonne sous les concepts
de quantité les formes de l'espace et du temps,
159. -- Kant precise le mécanisme de cette function en marquant la part qui revient à l'espace et la part qui revient au
temps. Le ~ jeu des forces ~ se déploie dans ''espace.. Afin de
se presenter comnrme image proprement dite, d'être prêt a de;venir
le réceptacle de la réalitéqui pénètre d'abord dans la conscience
sous i'espèce de l'étendue, le temups revêtira la forme de l'espace ~ Pour que nous puissions concevoir 'des changements
intérieurs, il faut que nous nous représentlions d'une manière
figure le temps, considéré coimme forme du sens intime, par une
ligne'. ~ Mais, si au lieu d'envisager le résultat de l'imagination pure, nous nous attachons à la fonction productive ellemême, le temps acquiert une situation privilégiée. En fait, Kant
a été peut-être conduit à cette conception, qui est. fondamentale
ter un certain nombre, il faut nitcessairemeut que je commence par saisir
une a une dans rna pensée ces diverses representations. Si je laissais toujours
échapper de ina pensée les representa.tions antérieures (tes premieres parties
de la ligne, les parties préc6.. entes du [emps, ou les unités représentées sue-,essivement), et si je ne les reproduisais pas à mesure que j'arrive aux suivantes,
jamais une représentation total ne pourrait avoir lieu, ni auciun.e des pensées
dont je viens de parleri pas même les plus purses et toutes pieiléi6ress représentations fondamentales d'espHie ot de temps. La syinthèse d'a.ppréehnsion est
donc inséparablenient.ice à ia synt. hse de reproduction. Et pukisque cette
synthèse d'appréhension constitute le fonatemaent rarnscendental de la possîbilité de toutes les connaissaaces en général (non seulemaen-t des connaissances
empiriques, maist aussi des connaissiances purest a prior'), lta snt.lhèse reproductive de!'imagination apparsi.ent oau aclct, It..s ' enet'tiux de eI'eprit, et
par rapport a ces actes nous dolniercns o c'lle l'oritioa dte snttis le no1i
de fonction trarnsendentale de l'iîmauiiaitio.l -., A. 102..iB, iV, 78. Ba, Il.
416, TP., 134.
1. Les textes essentiels eimprulines (à a Meaphy.isi de I'un (3e parie', 'Psychologie, I alle 1757), et aux Phluosophische Verstlchi.. ber iie iirelscJiic ie î.' lur und
ihre BEntwicklung, de l'auttre (Rliga, 1777 ), s 'rouven; nl n ili-rticlier ci'clz. Cassirer, ed. cii., t. li, 567 el; suiv.
2. ~ Die Zeit [ist] die Bedinlgungu des Spieis der Empîiîndulle der RIaunm
aber des Spiels der Gestatlen. ~ Bennoe lrdmaii, a:lmit heiuagcit 'bee Kan.t's
metaphysischen Standpuaki in l de ZeZi tiar 1T/, Plhiojsophische Moniatshef'tc.
t. XX, '1884, p. 76.
3. B. 292, AKB 1, II.. B, 302; TPl. Cf D i.;s (770) AKB,
II, 405. ~, Spàbtu tetiporis ipsilus eonceplitui ':e i i l;;i.iflhilliul'. repr'! e isenando
hoc per lineaiu eicusque terir.nos (Jieo!':-iilt,) fil.' i i, ('i l.