Tabel van oud- en nieuw-Indische alphabetten: Bijdrage tot de palaeographie van Nederlandsch-Indie,/ door K.F. Holle.

Plaatst men er evenwel de tusschenvormen bij, dan wordt de vervorming
duidelijk.
Van t tot ' is niet heel ver en komt men gemakkelijktot.,
die zich laat terug vinden in de nOm.
Ook het kapje, dat in Indie later boven de opstaande streepis gekomen,
vindt men in vele oud-Javaansche alphabetten terug: ]i ', /['.
Sprekender is echter de gelijkenis bij de G en P. - G, Indisch ^ vervolgens P; Kawi fn,later nieuw Jav. nn, omdat, naar ik geloof, de Javanen,.v g..... O..
evenals bij de aun het teeken voor de langeI a ( ) als tot de letter behoorende aanzagen en dus van twee teekens een letter maakten.
De omgekeerde G -= P: Indisch, Kawi, u modernJavaansch.
De P met een streep er bij J: j Indisch, ilJ Kawi, wa Javaansch.
De ophaal, neerhaal, ophaal L: 2J Indisch, (J Kawi,;n nieuwJavaansch.
De H: neer, op, neer: [f Indisch, C/7 Kawi,; aI nieuwJavaansch.
Denkt men bij N (Jav.) het laatste been weg, dan heeft men denzelfden vorm.
Het onderscheid tusschen de latere alphabetten van Sumatra met hetKawi-alphabet van Java en van Sumatra (welk laatste kan gezegd worden
gelijk te zijn aan dat van Java, wat namelijk de reeds van Sumatra bekende
inscripties betrelc, en waarschijnlijk van Java is overgebragt (1) ) bestaat
(I) Zie hetgeen Prof. KPRN zegt omtrent Aditya Warma van de Inscr. te Payer B3ejoeng
en de inscr. op het beeld Mandjoe Qri. Bijdrhagen Kon. Instituut van Ind. L. T. en V. kunde,
Deel VIII 3e volgreeks, 1873 en Notulen Genootschap,- 6 Julij 1880, S IVa.
Prof. Kern zegg ter zake G a.:
r/Zoowel het Sumatraansch rots-opschrift als de op Java aan 't licht gekomen gedenkstukken, o. a. 't beeld van Manju Ci, leveren het bewijs, dat de leer, zooals die in de 14e eeuw op
Java en Sumatra bloeide, dezelf'de was als die der Noordelijke Buddhisten. Daaruit volgt, dat het
'Buddhisme op de Soenda-eilanden niet is ingevoerd uit Ceijlon of Achter-Indie, maar uit Bengalen,'Orissa of eenig ander deel van Noordelijk Indie. Voegen wij bij- dit feit een'ander, namelijk
dit, dat schier alle Indische (Arische) bestanddeelen in den woordenschat van het Javaansch,
Maleisch, enz., Sauskritsch zijn, en niet Prakritsch, dan krijgen wij de vaste overtuiging, dat zij.

die de Sanskitsche woorden invoerden, zoowel'Brahmanisten als Buddhisten, niet uit zuidelijk
Indie, maar uit noordelijke streken moeten gekomen zijn.
t/Er is, wel is waar, in 't Jav. en Mal. een zeer beperkt aantal van Prakrit-woorden voorhanden, doch zulks laat zich verklaren als een gevolg van handelsverkeer; immers ook uit het
Tamil en Telugu zijn er woorden overgenomen. Het is volstrekt niet onmogelijk, dat ergedurende het lange verkeer tusschen voor-Indie en den Archipel ook wel eens volkplanters en avanturiers uit zuide!jk Indie zich ergens op Java en Sumatra gevestigd.hebben, maar eenig zeker bewijs daarvan, is nog niet ontdekt; (*) immers de overname van enkele: Dravidische woorden zal
wel nietals bewijs aangevoerd worden."
(-) Alleen de vondst van een steenopschrift met oud Tamil-schrift op Baros wijst op een
nederzetting van Tamil-volk aldaar. - H,-e
-.....