Diccionario bisaya-español v.1 /: compuesto por el Juan Felix de la Encarnacion.

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Jales t6rminos, si ha de ser dando el valor debido A la o 6 al quo: tienen la l y la y cuando
van juntas y forman diccipn. En Boh6l y en -otras islas, provincias y pueblos, lo hacen del
pegundo modo, y se percib perfectamente la y cuando dicen los. indios caninyo, sa inyo, etc.,
del mismo modo que se perqibiria si lo dijese un espaiol en el idioma nativo. Mas en la misma
capital de Cebi-, donde paiece que el idioma natural es mas castizo, y en otros muchfsimos
pueblos, dicen y pronuncian canino, sa iio, pdanas, buiag, etc., lo mismo que un europeo de Cas:
tilla, si bien es cierto que un poco mas suave.
Algunos de nuestros amigos, hermanos y contemporaneos, no estan conformes con nosotros
en lo respectivo A. la pronunciacion de las palabras sya, bya, sydgit, bydsonq, byao, byde, etc.
Son aquellos de parecer que se escriban de este modo: siya, biya, siydgit, biyasong, biyao, biyde,
etc., y que se pronuncien dando el valor respectivo A todas las letras; nosotros, fundandonos en
lo que hemos oido en varias provincias por donde hemos andado, desatendemos las razones en
que se fundan, y conceptuamos el tal lenguaje como villariego, serrano 6 mont6s: y aunque.esde luego admitimos el sonido un poco fuerte de la i latina, nunca la uniremos a la y.griega
al escribir los t6rminos citados. i otros semejantes, y menos haremos perceptible la fuerza que
las dos tienen, concediendo,. lo mas, al poner y.griega en vez de i latina, como puede verse
en el DICCIoNARIO, exceptuando sia, cania y algunosatros pocos que hemos escrito siempre con
i latina, y otros, raros, que realmente se escriben con i latina 6 y griega. Lo que acabamos
de decir parece mas arreglado a la ortograffa indiana, y mas propio de los pueblos playeros,
que son mas civilizados y cultos. Esto se debe entender hablando en lo general, porque, descendiendo A casos particulares, el principiante bisaya se acomodari al estilo y modo de hablar del
pueblo que habite.
Sobre la d y la L.
El Arte bisaya del P. Encina dice lo que debemos saber, en lo quo hace relacion., estas
letras, y solo aiadiremos nosotros ahora lo que ali so ha omitido. En principio. d diccion
suenan siempre como 'en espanol, pero al final y en medio de ella, varian de una manera quo
puede llamarse ad libitzm, al mismo tiempo que misteriosa para nosotros, por no hallar motivo:alguno que nos satisfaga para las variaciones que se oyen, pero ello es asf en la realidad. Unas
veces dicen los naturales de un pueblo, dara, btquid, etc., y otras, dicen los mismos, ddla, byquil, etc.: ahora maddlag y luego maldlag, significando lo mismo, y nunca dicen maladi, madali,
ni malali, sino siempres madali. Dicen por activa, nacaslda, y por pasiva dicen, guisdd-an hingsdd-an. Dicen' constantemente, lalim, Idlis, etc.; y jamas dicen, ladi, ldis, etc. Dicen en activa
nagasdad, y en pasiva dicen, guisadlan. En algunos pueblos, como en Surigao, so convierte frecuentemente la I en y griega. Para decir 'Slong, salaoodqui, saldgsag, caldq. etc., dicen, sayong,
sayaoodqui, saydgsag, caydy, etc. Repetimos que son misterios incomprensibles para nosotros estas variaciones y las conversiones de la d en I y vice versa.en unos t6rminos, cuando en otros,
guardando los caract6res igual*lugar, estan libres de esta metam6rfosis, y conservan su valor
sin que nadie se les dispute. Quiera Dios quo alguno de los quo nos sucedan d6 en el quid,: id la dificultad, para no toner que reproducir en todo tiempo lo que actualmentd4ecimos: la
experiencia y el ejercicio son los Anicos maestros que nos: pueden explicar estos y otros puntos,
la paciencia y la constancia los que nos loharan entender. _:",5?_A:'.\ '.?: '.
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Sobre la r.,
JamAs tuvo el alfabeto bisaya esta letra y si alguna vez la esoriben los indios, 6 so v6 en
algun libro impreso, es por baberse tornado de nuestro espaiol; la d hace su oficio, pero siempre pronunciatndola suave, pues el sonido de los t6rminos b ranco, burro, barrer y otros por
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