Diccionario bisaya-español v.1 /: compuesto por el Juan Felix de la Encarnacion.

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ON.
*Nagpahaon6ng, -napihaon6ng, nagapahaon6ng ang
Atong Guin6ong Jesucristo sa, lang bilidhon nga l~oas
sa manga pagpasiiquit nga -angay lang Can~to, Ug
tac-ds nga pagaant6son ta lIhmang, t6ngod sa l'ang
ualaiy ingon nga calo6y.==Nuestro Sefior Jesucristo
hizo participanto a' su precioso 1 cuerpo, de los padecimnientos que solo convenian A nosotros, y lque
era justo sufridsemos- noso~tros solamente, por efeoto
de su misericordia sin igual. *,,Dili ac6 nimo pahaon6ngan, dili mo ac6 ipahaon6ng, diii. ac6 pahaon6ngon nirno sa guibiihat mong sala'.z=No me ha-,
ga articipante de ta culpa; no me incluyas en
tu delito, en el dosacierto que til has, cometido. * Con
magpahaon6ng quiti sa mga pagb~iti sa Atong Guin6ong Dios, mahaon6ng quitA op6d sa lang santos,
gapghim I.==Si fu Imo participantes do los
padecimientos. do Dios, nuestro Sefior, participariamos tambien do su santa Gloria.* Guipahaon6ng
ac6 nia sa fang pagbon6, ug sa pagcamali~od, ualA
man ac6 umApil ni~na.==El me incluye, me, hace
participante del asesinato, de. la. muerte quo cometi6 y, A la vordad, no tongo' yo parte en eso.
(No estoy incluso en tal delito.)* Mahaon6ug ea
6nta sa adlao; mahaon6ng 6nta sia sa boaiya.==
O0jaIki acabes con el sol; (to mueras cuando el' Sol
so ponga, dejes do existir cuando desaparezca el
sol) quie'ra Dios quo siga 61 la suerto del caiman.
(Qovy lfondo con 61, quo le trague, quo le
devore.) Namatay sia chy nahaonong sa iang Jtnac.==
Mxuri6 61 porque sigui6 -6 su hijo. (Quo tambion se
m uri6.) * Guihion on gan nilang, dubA cadtong b ab ayiha.==
Los dos siguen- la misma suerte con aquella mujerzul.(Los dos han Perdido. el honor., etc., por
trato criminal, por sn amistad, etc., con aquella mala
mujeor; tambion quiero. decir: los dos viven con ella,
los dos la quieren, la regalan, etc., -convienen los dos.en un mismo modo, do pensar con respecto A6 ell a)
*Nasighionong u g aoay cauiang opat ca tano tongod
sa isda ugna guiilogan nila.=-Es'os cuatro homnbres, esas
cuatro personals, rifien entre si mutuamente, por el
poesado que todos. qu'ieren Ilevar, quo desoaban con
ahinco, y afan todos. * Maznaghio'nong sila caha-sa,
pacaronahau sa ilang mga guinicanan.==Ellos ser~n
quizA, seguirdn ellos la misma suerto, tendrAn la inisrna
'fortuna: quo sus antepasados, en cuanto A. sor poderosos, ricos, bien acomodados..NO TA. 'Frecuentemonto sucede, en todos lo's idiomas quo muchos t6rminos so entienden conforme a
la general ace'ptacion del vulgo, sin escrupulizar
domasiado, y acaso sin reflexionar, en su verdadero
significado,. siendo esta una idelas causas -do la corrupcion do las lenguas, y la quo dA lugar 'A interprotaciones quo no tendrian cabida si no fudsemos dodernasiado indulgontes en Ia inteligencia do las voces.
*Entre los extremos quo abraza el tdrmino onong,en -sus signifloaciones, uno. es corno so ha dicho, el
do. jurar execratoriamente, maldecir y %blasfemar, pero
do ninguna manera exprosa ell juramento quo so hace
cuando so toma on vano el nombro sacratisimo do
Dios, do Maria Santisima, do los. Evangelios, do los
Santos, roliquias 6 cosas sagradas. * Esto supuesto, so
V6, claro quo la palabra onongr, cuando haga referencia a' cosas dias6sagradas,, no puede ni dobo ontenderso como para traerlas por testigos do lo quo
querermos confi~rmar con juramento, sino-como para
blasfema'r do ellas, y por consiguiente cuando ~so dice
en el rezo bisaya,, y on el segundo procopto del Docalogo: dili nimo wanaggadon pagpahaon6ng sa ngalan
*sa Dios, en realidad do verdad quiero decir:. no biasfemes, eon ningun. g6nero do blasfemia's del nombre do

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Dios en vano; porque Para significar esto -so debe
decir: dili nimo manggadon pagpaniimpa sa ngalan
sa Dios sa dili'matuod. * A~dvertimos esto Para evitar
dudas y malas' inteligencias en lo's principiantes;
Para quo sepan lo quo no convieno quo duden,
para quo -so halien en aptitud do formar.un verdadero juicio cuando ocurra a]guna dificultad, principalmente en el confesonario, y para que entiendan
la expresion, segun el uso corriente do cada uno do
los pueblos donde puedan hallarse, asi como su gonuino y PrIoplo significado. * Por la misma razon do
Seguir alguno la suerte do otro, so llama asi el feto
quo so halla en el vientre 'do la madre al tiep do
morir esta. * iRegularmente no comen los indigenas
los fetos do. las vacas, carabaos, etc., ~cuando son
muertas las madres, porque creen, supersticiosamente
quo -comi6ndolos so han do morir tambien. ellos.
IONOPI. O ubrir la avenida la tierra, carrizales, yerha, etc., arboles, cerros, montes, etc. *. Misericordia
y tenerla.
ONOS. Turbonada, viento fuer'te y tempestuoso, ternpestad, temporal quo dura poco tiempo
ONOS. Ser 6 estar. alguna cosa mas larga do lo regular, cordel, beJuco, etc. * Ceder alguno do' su razon,
do su derecho. * Aplacarse la ira, el enojo, moderar el
rencor, la mala voluntad. * Faltar aigo do alguna cosa,
por haberse mnedido muchas veces y haber menguado.
ONOS ONOS., Llegar 6 alguna parte unos despues
do otros, Personas 6 bru~tos.'
ON6T, iRetozar los perros, los ~gatos, i otros brutos,
juguetear con lo quo lievan. en la boca.
ONOT. V. Oban Goyog y Nonot.
ONSA. Adverbio interrogativo. * ~,Qu6? 4qu6 Cosa?
t6he?* Usase -do 61 cuando queremos pr eguntar por alguna cosa, 6 Para indicar quo no entendemos 6 no he -
inos entendido ~:lo quo nos dicen 6 no's han dicho.*
~,Onsa?==He? 8qu6 es lo quo dices 6 decis? * 4Onsabha
ang guipamolong Pia, ang iang guiingon?==6Qu6 Cosa
es lo quo 61 ha dicho? -* Onsa man cana?= —6Qud cosa
es esal eso? * Onsa ha ang guidala nia? Ique es Io'quo
61 llev6? Iqud cosa es la quo Ileva 61? * Regularment~o
so le junta la pa'labra-6 silaba. ba (V. alIli.) como so
v6 en el 2.0 Y 4o0 ejemplo. *Cori par~ticulas composi.tiv~as do verbos so bace verbo, y significa hacer 6 docir, 6. no hacer ni decir, Si hubie-se negacion, aquello
quoe diga el verbo, adjetivo A. otra cualquiera parts
do la oracion quo is sigga. k ~,Oons~onwc pagb-ihat niana.
-6,O1mo he de hacer 'eso? * Guionsa mo, ang imong
pagsAIlat?==C6mo has hocho tu oscritura? 46C6mo has
escrito? c6mo escribiste? *Maga6nsa man aco6 sa pagrbalibad con pangot~non ac6? O600mo he do responder
Si me preguntan, cuando me pregunten, cuando sea
preguntado? * Diii icaio magaolo6asa 61nsa sa
pagt6.bag.===No respondas con rodeos; no respondas
do cualquiera manera, lo primero quo to geI venga
a la boca.* Nagafnsa, na6nsa ba augI cadagc6
nia'na? pi~aolo6nsa man cana ug, cadagc6on'?=
6Qu6 grandor tiene eso? cual, es el grandor
do eso? * Na6nsa cadto ug bili?-=',Ouanto vale.
aquello? tOnsa ha angI bili niadto?==-6OuaI es
Oel precio, valor -do aquello?* Con el t6rmino
6nsa so dicen aquelias oracionos quo pueden
llamarse indefinidas, por no explicarse en ollas los
conceptos del quo. habla, sino en globo, y como en
confuso. * Ual6 man ac6 rnagafnsa cania.-Yo nada
le he hecho, no me he metido con 61; ni una palabra le he hablado..*Nagaolo6usa 6nSa lamang sia
can6.co.==Me aiida incomodando; no- hace ruas quo
tentar mi 'paciencia, me busca continuamenato la boca,
me praeba do veras, etc. * Pagaons6.on co sia
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