Österreichische Zeitschrift für Volkskunde.

Twardowski, der polnische Faust.

Die schriftliche Ueberlieferung der Sage ist recht mangelhaft.
Es existiert kein Volksbuch aus friiheren Jahrhunderten, das im
Geiste der Zeit niedergeschrieben ware und die Sage fristete ihr
Dasein jahrhundertelang nur in miindlicher Tradition. Erst im
19. Jahrhundert ist sie, teilweise sehr unvollkommen, schriftlich
niedergelegt und auch diehterisch behandelt worden.l)
Die Darstellung der Sage von Wojcicki2) wird allgemein als die
genaueste und sorgfaltigste betrachtet und deshalb soll sie hier etwas
verkurzt wiedergegeben werden.
Twardowski war ein Edelmann vaterlicher- wie miitterlicherseits.
Schon friihzeitig hatte er sich den Wissenschaften gewidmet, mit
rastlosem Eifer das Studium der Medizin, der Philosophie, der Physik
und Magie betrieben und schlieBlich das Doktordiplom der Medizin
an der Krakauer Universitit erworben. Der Ruf von seinen Wunderkuren verbreitete sich sehr schnell und es dauerte nicht lange, so
gait er als einer der beriihmtesten Aerzte in Polen. Ebenso schnell
wuchs aber auch der Glaube an seine Kenntnisse des Uebernatiirlichen und an seinen Umgang mit der Geisterwelt, welcher noch
durch die geheimnisvolle Lebensweise Twardowskis gesteigert
wurde. Denn kein menschlicher FuB durfte die Schwelle seines
Hauses iiberschreiten, mit Ausnahme eines Studenten, den er sich
zum Famulus erwahlt hatte. Nach vielen rastlosen Bemiihungen fand er
endlich in einemlalten Zauberbuch,wie man den Teufel herautbeschworen
konne. In einer sturmischen Herbstnacht verlief3 er nun Krakau und
begab sich nach Podgorze, wo er denTeufel zu beschworen begann.
Dieser erschien auch bald mit Dreispitz, Frack und Schnallenschuhen.
Twardowski verlangte nun von ihm Macht, Reichtum, Ruhm und
schleunigste Erfiillung all seiner Befehle. Der Teufel sollte dafiir
Anrecht auf Seele und Leib Twardowskis erhalten, sobald er ihn in
Rom ergreifen konnte. Als die Einigung erzielt war, lehnte sich der
Teufel an eine Felswand und schrieb auf seinen Knien das Chyrograph, welches auch Twardowski mit seinem Blute unterschrieb. Von
nun an gab es fair den Teufel viel zu schaffen. Erstens muBte er
Twardowski alles Silber aus ganz Polen zusammenholen und es mit
groBen Sandschichten bedecken. An dieser Stelle entstanden nach
dem Volksglauben die Silbergruben von Olkusz, einer durch den
Reichtum ihrer Minen berihmten,jetzt fast nur aus Ruinen bestehenden
Stadt der ehemaligen Woiwodschaft Krakau. Zweitens multe der
Teufel einen hohen Berg auf den Sandsteinfelsen setzen, und zwar
so, daB das breite Ende nach oben, die Spitze aber nach unten
gerichtet war. Der Berg heiBt bis auf den heutigen Tag Falkenfels.
1) Von poetischen Bearbeitungen kommt vor alien die Ballade von Adam Mickiewicz,,Pani Twardowska" in Betracht (bereits 1874 ins Deutsche ubertragen). Auch das
Gedicht von F. W. Weber:,Doktor Twardowski' sowie die Ballade von J. N. Vogl:,Twardowski" mogen da angefiihrt werden.
2) K. W. Wojcicki:,Polnische Volkssagen und Marchen", Berlin, S. 77 bis 82.