Österreichische Zeitschrift für Volkskunde.

Tvrd~.

Die Aufmerksamnkeit des Volkes wurde auf die Anabaptisten
gelenkt, da ihre Erscheinung aligemeines Aufsehen erregte. Sie
wurden dem Volke als ))Teufel(( geschildert. Dadurch wurde jedoch
seine Neugier nur erhi~ht, und es wollte in ihr Leben eindring-en.
Das Auffallendste war das neue Handwerk, das ihm gefiel, umsomehr
da die schb~nen Gefiifle mit ihrer sch~nen Glasur und ihren bunten
Farben sich in sein Geddichtnis priigten. So blirgerte sich allmhhflich
auch die Gepflogenheit emn, mit dem Terminus ))oufar(( auch Maj~olikaerzeuger zu bezeichnen, weiche mit den Anabaptisten h~ichstens das
Llandwerk gemein hatten.'1) Es ist einer der sehr oft vorkommenden
Fiille der Verengung der Bedeutung, eines Wortes. Diesem tschechischen Worte ))toufar(( entspricht genau der deutsche Terminus
))brlidrisch Geschirrmachera und bedeutet dahier einen Erzeuger von
Geschirr, wie es die Anabaptisten erzeugten.
In ihren Schriften nannten sich die Anabaptisten tiberall lBrilder. 2)
Aus diesen 1st die Bezeichnung ))Bruidere( fuir ))Wiedertaufer(( in die
deutsche Schriftsprache iiberhaupt tibfergegangen und es wer'den damit
(iihnlich wie im Tschechischen x)toufare() spiier besonders diejenigen
bezeichnet, die das Ilandwerk nach den Anabaptisten geerbt haben.
Einen interessanten Belegr zu dieser 'Worterkkirung bringt
Dr. Franz Weiner in seinem Artikel liber Wischauer Keramik, 3) in
weichem er eine Bemerkungr des Arztes Johann Christian Kundmann
aus IBreslau in Schlesien aus der ))Sammlung von Natur- uud Medizinalgeschichten aus dem Jahre 1723(( zitiert: ))Bei einigen Jahren
hat man auch angefangen zur Jahrmarktszeit in unsere Stadt (Breslau)
vieles weif~e, mit bunten Blumen und Tieren bemahites Geftile aus
Mifihren, mneistenteils von Skalitz und Wischkau oder Wischa, an der
hung~arischen Grentze liegrende, zu bringen, so e h e m a I s d a s
Brtider-Gehil~e geheiBen, weil eine gewisse schwiirmerische Sekte, so alles, untereinander gemein haben
gewollt, es daselbst erstlich verfertigt.e(
Diese Nachricht ist -tiberaus wichtig, und zwar dadurch, dafl sie
von-einem Manne stammt, der Zeitgenosse des Ausdruckes war und
die Bedeutung- des Wortes noch verstand. Seine, Erklilirung, daB
damit eine Sekte, die dem Kommunismus huldigte, gemeint sei, kann
auf niemnand anderen bezogen werden als auf die Anabaptisten,
denn gerade der Kommunismus gehbrte bei dieser Sekte zu den
wichtigsten Glaubensartikein, wodurch sie sich von den anderen
i) Dieselbe breite Bedeutung hat auch der in Ungarn ftbliche Terminus 3Habaner
Keramnik", wodurch auch rnanchm al die slowakische, der Habaner Keramik Thnliche Keramik
bezeichnet wird.
2) Gregor Wolny:,Die Wiedertliufer in Maihren" (Abschrift aus der hamnburgischen
Handschrift), Hans Amons Briefe u. a. in J. v. Beck: ~Die Geschichte der Wiederthufer."
nach Dr. E. W. Braun in I.Seblesiens Vozet N. F. III.
3) xasopis rnoravs1keho zemsk~ho musean", Jahrg. XI, 1911, Nr. 1. Dr. Weiner zitier