Les œuvres libertines de Cyrano de Bergerae ... / précédées d'une notice biographique par Frédéric Lachèvre.

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LETTRE CONTRE LES FRONDEURS

estime, de sa table, et de ses prdsens I Et bref, tesmoin cette grande et
magnifique Biblioth~que, bastie' pour le public, I laquelle, par son argent
et ses soins, tous les Scavans de l'Europe contribuent. Qu'adjouster, Messieurs, apres cela? Rien, sinon que la gloire de ce Royaume ne scauroit
monter plus haut, puis qu'elle est en Son Eminence. Ne trouvez-vous pas
a propos que le peuple cesse enfin de lasser la patience de son Prince par
les outrages qu'il fait A son Favory, qu'il accepte avec respect le pardon
qu'on luy pr6sente sans le meriter? Non, Monsieur, il ne le m6rite pas;
car est-ce une faute pardonnable de se rebeller contre son Roy, l'Image
vivante de Dieu; tourner ses armes contre celuy qu'il nous a donn6 pour
exercer et sur nos biens et sur nos vies les fonctions de sa Toute-Puissance? N'est-ce pas accuser d'erreur la Majest6 Divine, de controller les
volontez du Maistre qu'elle nous a choisy? Je sgay bien que l'on peut
m'objecter que les particuliers d'une Rdpublique ne sont pas hors de la
voye de salut. Mais il est tres vray, n6antmoins, que comme Dieu n'est
qu'un i dominert tout l'Univers, et que comme le Gouvernement du
Royaume Celeste est monarchique, celuy de la Terre le doit estre aussi.
La saincte Escriture fait foy que Dieu n'a jainais ordonnd un seul Estat
populaire, et quelques Rabins asseurent que le pech.e des Anges' fut d'avoir
fait dessein de se mettre en Republique. Ne voyons-nous pas mesme qu'il a,
long-temps auparavant sa venue, donne David pour Roy au peuple d'lsrael,
et que depuis nostre Redemption, il a fait descendre du Ciel la saincte
Ampoule dont il a voulu que nos Roys fussent sacrez, afin de les distinguer par un caractere surnaturel de tous ceux qui naistroient pour leur
obdYr? L'Eglise Militante, qui est l'image de la Triomphante, est conduite
monarchiquement par les Papes; et nous voyons que jusqu'aux maisons
particulibres, il faut qu'elles soient gouvern6es par une esplce de Roy, qui
est le Pore de famille. C'est comme un premier ressort dans la SociWt6
qui meut nos actions avec ordre, et c'est cet instinct secret qui necessite
tout le monde A se soumettre aux Roys. Le peuple a beau tascher d'esteindre en son Ame cette lumi~re qui le guide & la soumission; il est i la fin
emportO malgre luy par la force de ce premier mobile et contraint de rendre l'ob6issance qu'il doit. Mais cependant celuy de Paris a bien eu la tdmerite de lever ses mains sur l'Oint du Seigneur, alleguant, pour prdtexte, que
ce n'est pas au Roy qu'il s'attaque, mais a son Favory; comme si de mesme
qu'un Prince est l'image de Dieu, un Favory n'estoit pas l'image du Prince.
Mais c'est encore trop peu de dire l'image, il est son fils I Quand il engendre
selon la chair, il engendre un Prince! Quand il engendre selon sa dignitd,
il engendre un Favory. En tant qu'homme, il fait un Successeur; en tant que
Roy, il fait une Creature. Et s'il est vray que la creation soit quelque chose
de plus noble que la generation, parce que la creation est miraculeuse, nous
devons adorer un Favory comme estant le miracle d'un Roy. Ainsi, quand
mesme ce ne seroit que contre Son Eminence qu'il prendjles armes,
(1) La Bibliotheque Mazarine. - (2) La chute des Anges rebelles.