Babyloniaca, études de philologie assyro-babylonienne.

Nachtrdge ou Lexik. Stud. I-III

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S. S.6. Anm. 3. PEISER'S Artikel in OLZ VII 2 (!) 37 erschien im
Juni 1904 und zwar vor SCHORR's Abhandlung in WZKM 18. PEISER
gebiibrt demnach, was ich damals iibersehen habe (mein t; neuerdings,,
ist also zu streichen) die Prioritat beziiglich der Ableitung i-hi-a-at' s
von rhatu -- priifen etc.,.
S. 168, Anm. 1. baranit = ( emp6rerisch,, kombinirt BARTH (briefi.
Mitteil ) mit "'.^T' 1 -"- - R'auberhauptmann,,: Babyl. Talmud,
Gittin 56 a u. 6. Ftir baranuR k6nnte dann nur eine Wurzel nlg in
Betracht lkommen.
S. 170, Anm. 1. Gegen die ZIMMERN'sche Verkniipfung von lD_
" Wert,, mlit ':3 " Thor,, schreibt mir. Herr Prof. N6LDEKE: 'S
" Wert,, ist m. E. durchaus von ==-= "- Thiire,, zu trennen. Dass,L, das zu jenemn gehirt, ein Lehnwort sei [so: FRANKEL. Aram.
Fremdw. 189], ist ja recht wohl nmglic.h; aber dass es ein Lehnwort
direkt aus delY Hebraischen oder aus einem ins Araminische gelangten
Worte sei, ist ausserst unwahrscheinlich. Dazu ist diese Wurzel im
alteren Rabbinischen (hebr. wie aram.) so verbreitet, dass man alien
Grund hat, sie fur echt aramaisch zu halten. Also 'lI, syr. Y'n,
i* [zU Z ' vgl. N6LDEK E, 5 Mo'allaqat II, S. 87] zu trennen von S:t
(hebr. und aram.),;^.1
S. 177, Zl. 2 v. u. Die Wurzel von ra-a-mu,t lieben,, ist nicht, wie
bisher allgemein geschehen, als t:3', sondern als =R1' anzusetzen;
denn es entspricht, wie soeben BARTH in ZA XXII 1 ff. zeigt, arab.
44 lieben,.
S. 184, Anm. I. Da im Assyrischen eine Wurzel abalu = trocken
sein,, sicher bezeugt ist, so wird man auch am rationellsten hebr.::1
an allen jenen Stellen, wo es von der leblosen Natur gebraucht wird,
mit trocken sein,, bezw. " trocken werden, verdiirren n Vibersetzen
und dieses 5lt wird dann entschieden von =" ki klagen, jammern,
trauern,, zu trennen sein2.
1. Die beiden mit eckigen Klammern versehenen Zusatze riihren von mir her.
2. Die in Betracht kornmenden Stellen s. bei GESENIUS-BUHL14 5a unter No 2
'traurig aussehen'. Auszuseheiden ist aber wohl Jerem. 14, 2, wo 'jammern,