Babyloniaca, études de philologie assyro-babylonienne.

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Ideogranim, nainlich durch das vorher besprochene SIG, erkilirt werden. In der vonIIHAUPT in ASKT 126, No 21 edirten. BWit-Hynrne K 257
heisst es Zi. 50:a-jib pa-raic-ki i-ru bu-u-ni, ia-shid-n i-nar-ra-t~'du)ni[rn]; inm sunierisheben Teil entsipriclit alien clrei Verben die Gruppe
mu-un-da-ab-SIG-SI G, worauis wir auf die nahe lBegriffsverwandschaft
der besagten drei Verba schliessen diirfen. iDer Begriff von naratu
wurde bereits nintersucht. i-i~-iist ain besten You eiuem Stamm
tertiae infirmae abzuieiten uind dann gewiss, nu1t JENSEN, KB VI, I 513
zu hebr. ="schweigen, sich unthhtig verhalten ~,z-n stellen'.
1. Ein ha~il IL wird vielleichit dureh die Stellen MEISSNER, APR 70 (No 89, 26)
und TALLQVIST Maqli7- 5,35 reprdsentirt,woftir MEISSNER (vgl. dessen Supplern.
36) eine Bedeutung I bedrdngen, erwitrgen'I statuirt. Man konnte aber an den
genannten Stellen auch reclit gut die Uebersetzuing I'den Garaus maclien, ver.
niechten'I wdlilen, womit sich der Begriff des I'zur Rube bringens'I verbinden
liesse. In diesem Falie wutrde eine SpaltUng der Wurzel haKii nielt notwendigT
werden; nur mflsste dann ftir 1 1 von hakii sowohl transitive als intransitive
Bedeutung angenommen werden, eine Forderung, die dureli den Hinweis auf
analoge Beispiele innerhalb des Assyrischen in ihrer Berechtigun~g gesttitzt
werden k~nute. Man beachite auch, dass hebr. 1,L'1& irn Hiph. 'beruhigen'I und
'onthittig sein'~ bedeutet. Zu ha~Ffi =verniehten oder iihnl' mag dasselbe
nun mit hagut = 'sielh unthdttig verhalten'~ zusammrenhhtugen oder nieit -
mdchite ich das Adjektiv ha~il- stellen, dessen BedeUtUng, Wie schon DELITZSCH,
HW. 294 fragend erwdgt, wohlI 'fluster, umwolkt'I oder utbul. sein muss. Die
GrundbedeutUng darf vielleicht durch 'bedeckt' bestimmt werden; dies k~nnte
aus, den ideographisehen Gruppen, die ftir ha, ndmlich sU- US-RU oi a
Synonyme pp SU-U~ und ~U-~U-RU (DELITZSCH, UW. 112a) in Verwendung
sind, erschlossen werden, indem das Hauptelement SU sonst als Ideogramm ffir
katdmu ' —Ibedeeken, iiberwdltigen'I(BR. 10831; VIROLLEAUD 10831; FoSSEY
50102 und 5104),.ahd~pu ' Iniederwerfen, tiberwutltigell' (BR. 10839; VIROLLEAUD
10839; FOSSEY 5102a; 5105). pas~tisa = — I tilgen, austilgen'I(BR. 10838), tabdkmt
'ausgiessen, aussehfitten'I (FossEY 5106) f ungirt; SU-SU-R Uist ausserdem nichit
nor a~(ppii, sondern auch = — hateimit; s. BR. 10849. Dass sich aus dem, Begriff
des ' BedeckeDs' mchrfach sekunddr jener des ' Niederwerfens, Verniechtens'
entwickelt, wurde schon oben S. 216, Anm. 1 hervorgehoben. Also hag'il
1) 'bedeek en, ftberwilitigen, niederwerfen, zur Unthdtigkeit ZWingen'I. 2) 'sich
untlidtig verhalten, seiweigen'I? Bezt~glich ha~i~:= ' bedecken'I k~nute audi
noch aolf CRAIG, Relig. texts I, pl. XLVI 13 i-ha~4u hakkabu ' —Ider Stern
vertinstert sichl (elgenti. wohl, wegen uppiit, 'bedeckt siehb') verwiesen werden.
'Bemerkt sei bei dieser Gelegenheit, dass audih(las SU-E in dee babylon. Chronik
13 col. IlL 31 etwas wie I'niederwerfen'I bedeuten muss; also vielleicht: ima
sahdp (oder lowtdm) ilu. is~dti (NE) inmiut ut 'er starb am Hitzschblag (?, so:
DELITZSCH, &wchs. Ges. d. -Wiss. 1906, Bd. XXV, No 1).'