The examination of Tilenus before the triers; in order to his intended settlement in the office of a publick preacher in the Common-wealth of Utopia. Whereunto are annexed the tenents of the remonstrants touching those five articles voted, stated and imposed, but not disputed, at the synod of Dort. Together with a short essay (by way of annotations) upon the fundamental theses of Mr. Thomas Parker.

Annot. Ad THES. IX.

Sicut decretum circa finem, seu decretum secundum proportionem decreti circa finem (stylo & phrasi horridis, hactenus inauditis, & mortalium captum penè superantibus) sta∣tim dixerat, sic (quid hoc [sic] sibi vult?) id quod decernitur (quid tibi est [id] istud? An ne{que} motio, nec movens, nec mobile, nec motus, nec res mo••u-facta? Quanta hîc con∣fusio, quantus tumultus?) sic id quod discer∣nitur, inquis, est effectus entis primi; à quo dependere omnium essentias, virtutes, * 1.1 actiones praecipuè boni supernaturalis, nullus dubito. Quid ergo? Hinc, inquis, vocationem (reconciliationem suprà * 1.2 dixeras) independente consilio producens (in fieri intelligis, dum productu∣rus est, an in facto esse, quando produxit? ambigua n. est oratio) tum per sapientiam, in∣quis, de forma deliberat, tum per voluntatem intendit secundum illam formam ex suppositione potentiae. Quid audis lector? Evangelium an scholam? Apostolos an Sorbonam? Tran∣seat hoc omne. Sapientia divina de recon∣ciliationis forma deliberat, voluntas secundum formam illam intendit, Potentia exequitur. Concedo. Perge.

Forma, inquis, illa exemplar est, & mensu∣ra veritatio in re, ut prout ipsa fuerit, sic rem fore necesse sit dependenter ab eâ. Audio, sed Cave ne mox, 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉, te fallas & incauto Lectori Scandalum objicias. Tam Metaphysica veritas seu rei, quasi The∣matis incomplexi auditur, posteà (ut mihi etiam liceat griphos loqui) Logicam Axioma∣tis affectionem, veritatem Thematis Com∣plexi, quasi formae dictae exemplaris exempla∣tum, veritas rei, esset veritatis Axiomati∣cae exemplar, deducere satages. Frustrà. Re∣conciliatio seu vocatio (quando visum est sic confundere) sit sanè res à for∣mâ * 1.3 istâ dependens. Non quae∣ritur verum de modo, & ordi∣ne, quem satius est eruditè ig∣norate, quàm in abscondita Dei 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉 te ingerere. Hinc, inquis, undè, inquam? ex conditione in re non vult conversionem Deus (reconciliatio, vocatio, conversio, Christireceptio, idem tibi sunt; ve∣rùm quo Doctore praeeunte?) Ex? Absit, Quid si secundum? Non affirmo. Sine conditione non vult. Quid si asseram? Certè bonâ tuâ cum veniâ fecero, utpote qui receptionem Chri∣sti esse quid reconciliationi praerequisitum, modò bis 〈 in non-Latin alphabet 〉〈 in non-Latin alphabet 〉, affirmaveras. Sed de his, post opportuniorem dicendi locum inveni∣am. Quomodo igitur vult Deus conversio∣nem?

Secundum deliberationem sapientiae suae, voluntas, inquis, intendit, & potentia exequitur immutabilis. Rectè, si dictio [im∣mutabilis] pro non mutandâ postquam even∣tum sortita est, vel actu superaverit humanam resistentiam, intelligatur. Quid balbutis? Eloquere: Potentiam intelligis irresistibilem; & hanc Deum exerere, clarè fatebo••, in rebus, actibus{que} ab ipso solo, nullo mediante, pro∣ductis. Sed an Conversio &c. sint hujusmodi suo loco.

2. An satis has voces [secundum sapientiam & veritatem vult & potest] ad exactam dicen∣cendirationem & obrussam exegerit, Lector judicet.

Proind•• futuram, pergit, praevidet & virtu∣alitèr à voluntate pendentem. Futuram sc. rem. Quam? Conversionem, Christi receptionem. Praevidet futuram. Rectè, sed vereor an sensu tuo. A Voluntate Pendentem (Dei, intelligis, opinor) rectè: praecipuè: Sed quid sibi vult virtualiter? Nugae.

Hactenus fundamenta operosè, in meta∣physicae, nescio cujus arenâ, & scholarum quisquiliis jacta, mole quantumvis exiguâ ruunt suâ. Qui possunt ergo quae superstruuntur omnia non labi, non cidere? Tantum abest ut his fundamentis positis error concidat, nisi qui istis inaedificatur.

Notes

• * 1.1

  Rom. 11. 36. Jac. 1. 17.
• * 1.2

  Thes. 6.
• * 1.3

  N. B. hanc rem mo∣tufactam, vocatio∣nem seu reconciliati∣anem non esse sed re∣ceptionèm Christi praerequisitam. Thes. 46.