The journal of Monsr. de Saint Amour doctor of Sorbonne,: containing a full account of all the transactions both in France and at Rome, concerning the five famous propositions controverted between the Jansenists and the Molinists, from the beginning of that affair till the Popes decision. / Faithfully rendred out of French. ; A like display of the Romish state, court, interests, policies, &c. and the mighty influences of the Jesuites in that church, and many other Christian states, being not hitherto extant.

QUINTA PROPOSITIO.

Semipelagianum est dicere, Christum pro omnibus omnino hominibus mortuum fuisse, & sangui∣nem fudisse.

I.

Pater IOANN. AUGUSTIN. a NATIVITATE, Carmelita Discalceatus.

Dei 30. Decembris 1652.

HAec propositio, ut jacet, non est Catholica; si exponatur quoad auxilia sufficientia praepara∣ta omnibus hominibus ex meritis Christi, meretur censuram propter acerbitatem. Ut est connexa cum propositione Iansenii, quod Christus sit mortuus solum pro praedestinatis, & illis solis praeparaverit auxilia sufficientia ad perseverandum, meretur e∣andem censuram ac prima propositio.

II.

Pater COELESTINUS BRUNUS, Ordinis S. Augustini.

EXistimo hanc propositionem tanquam omnibus horrendam & impiam, & tanquam animam reliquarum propositionum, & quia habet etiam affi∣nitatem cum multis propositionibus damnatis Baii, prorsus temerariam & plus reliquis haereticam.

III.

Pater SFORSA PALAVICINUS, Socie∣tatis Jesu.

CEnseo istam propositionem secundum se esse Catholicam, & non dignam censura, nisi propter censuram annexam propositionis. Propter ejusmodi censuram qua damnat propositionem ad∣missam a multis Scholasticis, & simpliciter prola∣tam in Tridentino, censeo esse temerariam & ma∣le sonantem; prout profertur a Iansenio, censeo mereri eandem censuram qua notavi primam pro∣positionem.

IV.

Pater MARCUS ANTON. CARPINETUS, Procurator generalis Capucinorum.

Die 12. Ian. 1653.

HAec propositio ut jacet, Christus non est mor∣tuus pro omnibus omnino hominibus, & pro omnibus omnino hominibus sanguinem non fudit, sine alio addito explicante, est male sonans, pias aures offendens, & si non formaliter haeretica, saltem haeresi proxima. Eadem propositio restricta hoc modo: Christus non est mortuus pro praescitis, adhuc est formaliter haeretica, sic simpliciter & sine alia explicatione proposita. Eadem propositio restri∣cta hoc modo: Christus non est mortuus pro omni∣bus omnino hominibus; quia non est mortuus pro

infidelibus, adhuc est haeretica. Eadem propositio restricta hoc modo: Christus non est mortuus pro omnibus omnino hominibus, quia non est mortuus pro parvulis, adhuc est haeretica, simpliciter & sine aliqua declaratione prolata. Eadem propositio eti∣am declarata hoc modo: Christus non est mortuus pro omnibus, quia non omnibus contulit benefici∣um suae passionis, sed solum praedestinatis, adhuc est haeretica. In uno vero sensu solo erit Catholica, si dicatur: Christus non est mortuus pro omnibus, quia non omnibus contulit beneficium salutis sive beatitudinis aeternae.

V.

Pater THOMAS D'ELBENE, Clericus Regularis.

DIco: Vel quinta ista propositio facit sensum, quod Christus non sit mortuus pro omnibus efficaciter, & non est digna censura, sed Catholica: vel facit sensum quod non sit mortuus pro omni∣bus aequaliter: ita ut discretio sit ex nobis, non au∣tem ex gratia; & est etiam Catholica: vel facit sensum quod non sit mortuus pro quibusdam, ut pro infantulis qui moriuntur sine baptismo, pro paga∣nis, & quibusdam Christianis induratis; & ester∣ronea & temeraria; saltem prout vocat opinionem oppositam, errorem Semipelagianorum: vel facit sensum quod sit mortuus pro praedestinatis tantum, & pro nullis aliis etiam justificatis, uti per baptis∣mum, &c. & in hoc sensu, qui vere est Jansenii, est haeretica.

VI.

Pater AUGUSTIN. MARIA aCREMONA, Ordinis Servorum.

SUm in voto, propositionem hanc ratione cen∣surae esse male sonantem & temerariam: secun∣dum se esse scandalosam: in sensu auctoris, nempe Jansenii, quatenus excludit a beneficio aeterno mortis Christi infideles & parvulos, esse parum pro∣babilem, & nihil piam: quatenus excludit aliquos ex justificatis, esse erroneam & formaliter haereti∣cam.

ANIMADVERSIO.

HAereo, fateor, quomodo hic duos istos Consul∣tores excusem, quod eam Jansenio senten∣tiam tribuant, Christum ita pro solis praedestina∣tis mortuum esse, ut pro nullis aliis mortuus sit, e∣tiam justificatis per baptismum. Hoc enim con∣stat a sensu Jansenii verbisque disjunctissimum es∣se, cum pro omnibus justificatis, etiam reprobis Christum esse mortuum profiteatur. Non video igitur quid dici possit, nisi Consultores istos indili∣gentius sensum Jansenii excussisse; quia summus Pontifex propositiones expendi jusserat in ab∣stracto, & ut praescindunt ab omni proferente, ut ait Vincentius de Pretis S. Officii Commissarius in suo suffragio. Quamobrem illi summi Pontificis jussu, propositionibus in abstracto spectandis intenti, de Jansenio audita potius quam visa retulere, aliter procul dubio locuturi, si Jansenium suis oculis in∣spexissent.

VII.

Pater LUCAS WADINGUS, Ordinis strictioris Observantiae.

Die 15. Januarii 1653.

JSta propositio quinta cum illa nota sive censura Semipelagiani erroris, nullibi legitur apud Ian∣senium. Explicatio autem quam adhibuit locis sa∣crae Scripturae de morte Christi pro solis fidelibus, praesertim pro praedestinatis, sana est & Catholica, utpote conformis eidem sacrae Scripturae, & quae expresse habetur apud Augustinum, & alios SS. Pa∣tres, & alios gravissimos Doctores.

VIII.

Pater DOMINICUS CAMPANELLA, Ordi∣nis Carmelitarum.

DIco propositionem istam fuisse primo evomi∣tam ex Calvino: secundo Semipelagianos non errasse in hoc puncto, sed recte & Catholice sensis∣se: tertio esse formaliter haereticam, tanquam re∣pugnantem apertissimis & toties repetitis testimo∣niis Apostolicis, necnon sacris Conciliis, & SS. Patribus contradicentem; & proprie omnipotenti Deo, cujus natura bonitas; & copiosissimae Christi redemptioni, cujus modica sanguinis gutta pro to∣tius mundi redemptione suffecisset, ut testatur Cle∣mens VI. in Extravagante Ʋnigenitus, de poenitentia, esse valde injuriosam.

IX.

Pater MODESTUS a FERRARIA, Procurator generalis Ordinis Minorum Conventualium.

CUm haec propositio, Christus pro omnibus om∣nino hominibus mortuus est, sit de fide, ex Scripturis, Concilio Trid. & SS. Patribus, haec quinta propositio est omnino haeretica.

X.

Pater RAPHAEL AVERSA, Ordinis Clericorum Minorum.

Die 20. Januarii 1653.

HAec propositio in modo loquendi proprie & rigorose sumpta, est blasphema, contumeli∣osa, contraria S. Scripturae, & Concilio Tridenti∣no; in sensu vero Iansenii partim ex professo lib. 3. de gratia Salvatoris cap. ultimo, reducitur ad pri∣mas tres propositiones; quare eandem cum illis censuram meretur.

XI.

Pater VINCENTIUS DE PRETIS, Domini∣canus, Commissarius generalis S. Officii.

HAec propositio per hoc quod afficitur nota er∣roris subit censuram quam meretur, & pro∣inde est immunis ab omni censura.

ANIMADVERSIO.

MEns Consultoris est, recte Semipelagiani er∣roris nota affici hanc propositionem, Chri∣stus pro omnibus mortuus est, intellectam Molini∣stico sensu, videlicet quod Christus omnibus prome∣ruerit gratiam quandam Molinianam, quam alii ac∣cipiunt, alii respuunt pro solo nutu voluntatis; ad∣eoque immunem judicat a censura quintam pro∣positionem, quatenus Molinae sententiam dam∣nat.

XII.

Pater PHILIPPUS VICECOMES, Generalis Augustinianorum.

VOtum est. Haec propositio ex D. Prospero & Hilario in terminis est a Semipelagianis asser∣ta tanquam contraria sententiae S. Patris Augusti∣ni. An vero ab illis simpliciter asseratur, vel tanquam illorum error habenda sit, dico secundum sensum intentum a Semipelagianis, ista propositio est falsa, quatenus nimirum existimant Christum Dominum aequaliter ac indifferenter quacunque le∣ge seclusa omni gratia efficaci, 1 1.1 & secundum propositum de quo loquitur Apostolus, & explicat Augustinus.

ANIMADVERSIO.

ET hic Consultor propositionem vocat, non to∣tum istud complexum, Semipelagianum est di∣cere, &c. sed hanc solam partem ultimam, Chri∣stus pro omnibus omnino hominibus mortuus est; quam falsam dicit, secundum sensum a Semipela∣gianis intentum, quem eundem esse manifeste vult ac sensum Molinistarum.

XIII.

Pater VINCENTIUS CANDIDUS, Domini∣canus, Magister sacri Palatii.

CEnseo quintam propositionem praedictam nul∣lam mereri censuram, & sustineri posse ut probabilem, & fine dubio veram. Semipelagiano∣rum enim error fuit, ut omnibus pro comperto est, ita Christum Dominum esse omnium Redempto∣rem, & pro omnibus mortuum existimarunt, ut penes liberum arbitrium omnium hominum esset tale Redemptoris beneficium acceptare seu repudi∣are, etiam proxima & immediata, &, ut aiunt Theologi, cum actu conjuncta potentia: quo er∣rore manifeste humano arbitrio partes primas, gra∣tiae vero secundas tribuebant, contra Magistrum Gentium Paulum ad Corinth. 4. ac ipsius electionis profundissima mysteria relegabant, quo consequen∣ter veram Christi Domini redemptionem de me∣dio tollebant, ut talis redemptionis participes esse homines ex liberi arbitrii viribus operantes autu∣marent.

ANIMADVERSIO GENERALIS in Vota Consultorum super quinta propositione.

IN hac quinta propositione similiter se gerunt Consultores atque in caeteris. Quidam ex illis de sensu Jansenii pro libito loquuntur. Con••ra Wa∣dingus nullibi legi apud Jansenium istam propositi∣onem asserit. Ipsam propositionem quidam defen∣dunt, quidam damnant, in ejus intelligentia dissen∣tientes, in ipsis dogmatis aut nihil, aut parum. Si∣quidem inter omnes gratiae efficacis patronos, aut certe non impugnatores, quales illi fuerunt, sen∣tentias sequentes orthodoxas esse convenit.

• I. Christum solis praedestinatis ea beneficia morte sua promeruisse, quibus certissime liberantur qui∣cunque liberan••ur.
• II. Nulli reprobo datum esse aut promeritum. per mortem Christi efficax & gratuitum perseverantiae donum, sine quo nemo unquam salvus erit.
• III. Gratias omnes quas justificati reprobi recipi∣unt, ipsis ex meritis Christi conferri: & quia justi∣ficati omnes habent gratias Thomistico sensu suffi∣cientes, modo actuales, modo habituales, etiam pro illis promerendis Christum esse mortuum.
• IV. Mortem Christi esse sufficientem pro totius 'mundi salute.
• V. Christum humana, vel divina etiam, sed an∣tecedente voluntate omnium hominum salutem optasse.
• VI. Absoluta voluntate & efficaci solis praedesti∣natis aeternam beatitudinem optasse, petiisse, pro∣meruisse.

Haec fere inter Thomistas constant, nec ullum ex istis capitibus convellunt Consultores, multa etiam expresse probant. Sunt autem quaedam in nostra Schola controversa, v. g. an omnes infideles & obdurati habeant gratias sufficientes: haec non attingunt Consultores.

Si quaeras quem sensum Jansenio tribuant qui ipsi videntur adversi; Respondeo hunc esse, ut ex ipso pro solis praedestinatis Christus mortuus sit, & nul∣lo modo pro reprobis; ex quo consequens aiunt esse, nulli, ne justo quidem, adesse sufficientia me∣dia ad salutem. Talem non esse Jansenii sensum multi contendunt: jure an injuria, grandis quae∣stio; at mei nec instituti, nec stomachi. Omnino enim quo pertineat de unius hominis sententia li∣tigare prorsus non intelligo. Erret, an recte senti∣at Jansenius, nihil ad me: imo nihil ad fidem, ni∣hil ad Ecclesiam; dummodo de ipsis dogmatis con∣stet. De ipsis propositionibus inter se Consulto∣res dissenserunt; quanto id durius? Integra ta∣men omnium fides; quia verborum potius ista, quam rerum dissensio fuit. Potest idem in Janse∣nii sensu accidere, quem varie acceptum probare illi possunt, illi improbare, nihil inter se in ipsis dogmatis discrepantes. An ita sit, videant quo∣rum id interest. Ego vero doctis illis viris, qui de∣fensi Jansenii invidia laborant, libenter hanc con∣ditionem tulerim, quam simili in causa Origenistis infensissimus illorum hostis Hieronymus tulit; aut deserant Jansenium, aut doceant illius mentem a proprio sensu propositionum penitus alienam, & in his quinque capitulis nostrae Scholae penitus con∣sentientem, in qua certissimum ipsis ad vitandam Molinistarum ferocientium audaciam perfugium semper patebit.

Notes

• 1 1.1

  Deest hic aliquid.