DIMANCHE XXXIII.
PAr cela il faut conclurre que la Loi a double office, felon qu'il y a deux especes d'hommes?
Ouï: car envers les incredules elle ne sert sinon de les redarguer, & rendre plus inexcusables devant Dieu: & c'est ce que dit Saint Paul, qu'elle est ministere de more & damnation. Envers les fideles elle a bien un autre usage.
Quel?
Premierement, d'autant qu'elle leur demontre qu'ils ne se peuvent justifier par leurs oeuvres, en les humiliant elle les dis∣pose à chercher leur salut en Jesus Christ. Puis apres, entant qu'elle requiert plus qu'il ne leur est possible de faire, elle les admo∣neste de prier le Seigneur qu'il leur donne la force & le pouvoir, & cependant de se reconnoistre toûjours coupables, afin de ne s'en orgueillir point. Tiercement, elle leur est comme une bride pour les retenir en la crainte de Dieu.
Nous dirons donc, que combien que durant cette vie mortelle nous n'accom∣plissions jamais la Loi: toutesfois ce n'est pas chose superfluë, qu'elle requiert de nous une telle perfection. Car elle nous montre le but où nous devons tendre, afin qu'un chacun de nous, selon la grace que Dieu lui a faite, s'essorce assiduellement d'y tendre, & s'avancer de jour en jour.
Je l'entens ainsi.
En la Loi n'avons nous pas une regle parfaite de tout bien?
Si: tellement que Dieu ne demande sinon que nous la suivions: au contraire desavouë & reiette tout ce que l'homme entreprend de faire outre le contenn d'i∣celle: car il ne demande autre sacrifice qu'obeïssance.
Dequoi servent donc toutes les admo∣nitions, remontrances, commandemens, & exhortations que font tant les Prophetes que les Apostres?
Ce ne sont que pures declarations d'i∣celle, qui ne sont pas pour nous détourner de son obeïssance, mais plûtost pour nous y conduire.
Et toutesfois ne traite-t'elle pas des vo∣cations particulieres?
Quand elle dit qu'il faut rendre à chacun ce qui lui appartient, de cela nous pouvons bien conclurre quel est le devoir de nostre? estat chacun en son endroit. Et puis, nous avons (comme dit a esté) l'exposition par toute l'Ecriture. Car ce que le Seigneur a ici couché en somme, il le traite ci & là pour plus ample instruction.