Parte prima delle brevi dimostrationi, et precetti vtilissimi ne i quali si trattano diuersi propositi morali, politici, & iconomici & che conuengono ancora ad ogni nobil Matrona. Cauati da una diligente osseruation di cose diuers§e; et scritti al comun beneficio deli huomini ciuili. Da Petruccio Vbaldino cittadin Fiorentino.

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Parte prima delle brevi dimostrationi, et precetti vtilissimi ne i quali si trattano diuersi propositi morali, politici, & iconomici & che conuengono ancora ad ogni nobil Matrona. Cauati da una diligente osseruation di cose diuers§e; et scritti al comun beneficio deli huomini ciuili. Da Petruccio Vbaldino cittadin Fiorentino.
Author
Ubaldini, Petruccio, 1524?-1600?
Publication
[London :: R. Field],
L'anno del signore. MDXCII. [1592]
Rights/Permissions

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Subject terms
Political ethics -- Early works to 1800.
Political science -- Early works to 1800.
Economic policy -- Early works to 1800.
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"Parte prima delle brevi dimostrationi, et precetti vtilissimi ne i quali si trattano diuersi propositi morali, politici, & iconomici & che conuengono ancora ad ogni nobil Matrona. Cauati da una diligente osseruation di cose diuers§e; et scritti al comun beneficio deli huomini ciuili. Da Petruccio Vbaldino cittadin Fiorentino." In the digital collection Early English Books Online 2. https://name.umdl.umich.edu/A14162.0001.001. University of Michigan Library Digital Collections. Accessed June 15, 2024.

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CXLVIIII.

Fra tutte le piu belle parti, che nell'amicitia no∣stra si ricercano, & si conuengono, la Costanza dell'animo è forse la principale, la quale serue al mantenimento del nostro amor reciproco. Di qui auuiene, che si fà mentione da gli antichi ho∣noratamente di quelle persone, le quali ci lascia∣rono vn chiaro essempio della loro amiche∣uol costanza, accioche potendole noi imitare,

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ò appressarci al meno all'orme loro, possiamo in tanto riderci di quei, ch'ogni di si veggono volere, & disuolere volubilmente, quasi frasche nell'au∣tunno aluento, come quei, che posponendo l'ho∣nesto attendon solamente al lor proprio profitto qualunque e si sia, ò come e' si venga loro nelle mani, senza punto curarsi di quel che si parli la∣gente tutta de i fatti loro.

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