Bedydd plant or nefoedd, neu, Draethawd am natur a diben bedydd yn profi trwy ddeuddeg o resymmau scrythuraidd y dylid bedyddio plant y ffyddloniaid / o waith James Owen ......

PEN. XVII. (Book 17)

Y rhai sydd yn ail fedyddio ydynt euog o lawer o bechodau trwy wneuthur felly. (Book 17)

NI a welsom yn ol yr ysgrythu∣rau mae dyledswydd eglur yw bedydd plant y ffyddloniaid, ae ni a attebasom mewn byrr y gwrthresym∣mau yn ei erbyn, ni a ddangoswn yn y bennod hon, mor fawr yw pe∣chod y rhai a demptir i wadu'r be∣dydd a dderbyniasant pan oeddent blant bychain, ac i gymmeryd eu be∣dyddio drachefn. Mae llawer o bobl heb adnabod er joed natur eu bedydd cyntaf, yn cael eu gwyrdroi i ymwr∣thod âg ef, ac yn tybied eu bod yn rhyngu bodd i Dduw trwy wneuthur felly. Eithr y maent yn syrthio i brofedigaeth a magl diafol, yr hwn yw awdur amryfusedd a thad y cel∣wydd.

1. Y maent yn euog o bechod mawr, gan iddynt esgeuluso gwneuthur jawn ddefnydd o'i bedydd Cyntaf▪

Mae bedydd plant yn eu gosod tan addunedau parhaus ir Arglwydd, ac y maent yn rhwym i adnewyddu eu haddunedau, ac i gymmeryd yr Ar∣glwydd i fod yn Dduw iddynt, cyn gynted ac y delont i oedran a synwyr. Eithr pa mor ychydic sydd yn gw∣neuthur felly? Mae y rhan fwyaf o blant pan ddelont i oedran naill ai yn anwybodol, ai yn anystyriol o addunedau eu bedydd. Yr achos o hyn mewn mesur mawr yw esgeulus∣dra gweinidogion, a phennau teuluo∣edd, yn Catecheisio ac yn dyscu i blant brif-byngciau'r grefydd Gristnogol. Yn y Cyflwr dall anwybodol hwn y mae y rhan fwya yn byw lawer o flynyddoedd wedi dyfod i oedran, heb unwaith adnewyddu cyfammod eu Bedydd mewn difrifwch: Yna pan ddechreuo yr Arglwydd ddeffroi eu cydwybodau hwynt, a'u hargyoeddi o bechod, y maent yn deimladwy na ddarfu iddynt ddwyn ffrwythau addas oi bedydd cyntaf; ar hyn y mae Satan yn eu temptio i fwrw'r bai ar eu bedydd, megis pe buasei hwnnw yn ddrwg, pan y dylent feio yn gw∣bl arnynt eu hunain, am esgeuluso

adnewyddu a chyflawni addunedau eu bedydd, yr hyn a allant ac a ddy∣lent wneuthur heb adnewyddu eu bedydd. Yr ydwyfi yn appelio at gydwybodau y rhai a ail-fedyddiwyd onid yw'r peth fel hyn? Gadawent iw cydwybodau ddywedyd; a hwy ai argyhoeddant or esgeulusdra pe∣chadurus hwn, na ddarfu iddynt er joed jawn ddefnyddio eu bedydd Cyntaf, pe derbyniasent leshad oddi∣wrth y cyntaf ni ymwrthodasent âg ef byth.

2. Maent yn euog o bechod mawr trwy halogi ordinhád Christ. Nid pe∣chod bychan yw halogi pethau San∣ctaidd, er i rai wneuthur felly mewn anwybodaeth. Ordinhad sanctaidd yw bedydd, yr hon ni ddylid eu der∣byn ond unwaith. Eph. 4. 4. un Arglwydd, un ffydd, un bedydd. Gan hynny y rhai a adnewyddant eu be∣dydd sy'n cymmeryd enw yr Arglwydd Dduw yn ofer, ac nid dieuog gan yr* 1.1 Arglwydd yr hwn a gymmero ei enw ef yn ofer▪ Y mae enw'r Arglwydd ar ei holl ordinhadau, ac yn briodol ar yr Ordinhad o fedydd. Canys be∣dyddir ni yn enw'r Tad, a'r Mab, a'r

yspryd glan. Ac ni ddylid cymme∣ryd yr enw sanctaidd hwn yn ofer.

3. Y maent yn euog o Anghredi∣niaeth, oddieithr i Dduw i ddywe∣dyd wrthynt mewn cnifer o eiriau bedyddiwch eich plant, ni chredant ddim. Y mae ffydd yn edrych ar bob amnaid o eiddo'r Arglwydd, ac yn casclu ei feddwl ef oddiwrth yr ymddangosiad lleiaf oi ewyllys ef. Yr oedd y wraig ar ddifer-lif waed yn credu os cae hi yn unig gyffwrdd a gwisc yr Arglwydd Jesu, y byddei hi jach, er nad oedd ganthi nac adde∣wid, na gorchymmyn, na siampl neullduol iw hannog i wneuthur felly, etto y mae hi yn credu digo∣nolrwydd ei allu a'i drugaredd ef. Y neb nid ydynt yn credu helaethrwydd y Cyfammod Gras, ar hawl sydd gan blant y ffyddloniaid i sél y Cy∣fammod, y maent trwy anghredinia∣eth yn pechu yn erbyn yr Addewid, ar gorchymmyn, ac yn erbyn siamplau lawer.

Y mae'r wraig o Ganaan yn dy∣fod yn hyf ai phlentyn at Ghrist i* 1.2 dderbyn lleshád oddiwrtho, er nad oedd hi mewn Cyfammod gweledig

â Duw, ac y mae Christ yn Canmol ei ffydd hi, ac yn derbyn ei merch hi: Mae ei ffydd hi yn torri trwy'r holl rwystrau. Nid oedd hi yn un o ddefaid colledig tu Israel, nid oedd hi yn un or plant, ond yn hytrach yn cael eu chyfri ymhlith y Cwn y rhai* 1.3 sydd oddiallan; etto ni chymmerei hi neccád, eithr gweddiodd, dadleu∣odd, credodd, a gorchfygodd. Y mae hi yn credu, ac y mae Christ yn jachau ei merch er mwyn ei ffydd hi. Y mae gennym ni fwy o anno∣giaeth i gredu y bydd i Ghrist i dderbyn ein plant ni. Yr ydym ni yn ddefaid o dŷ Israel, yn blant i* 1.4 Dduw, ac oni ddylem ni i gredu dros ein plant y bydd i Ghrist eu derbyn hwynt? a ydyw ef yn am∣harottach i gyfrannu bendithion ys∣prydol nac yr oedd i gyfrannu ben∣dithion tymhorol i Blant y ffyddlo∣niaid? os mawr oedd ei ffydd hi, yr hon yn erbyn gobaith a gredodd tan o∣baith, onid mawr yw dy anghredi∣niaeth di, yr hwn wyt yn dinistrio seiliau gobaith mewn perthynas ith blant. O na fydded iti ammeu adde∣wid Duw trwy anghrediniaeth, eithr* 1.5

ymnertha yn y ffydd gan roddi gogoni∣ant i Dduw.

4. Y maent yn euog o falchder, y mae yspryd issel yn ymddarostwng i bob maeth o ddatcuddiad o ewyllys Duw. Fe adawodd Duw amryw bethau yn dywyll yn yr ysgrythurau, fel y byddei i ni i chwilio hwynt, a barnu yn issel am danom ein hunain, y rhai ydym yn gwybod pethau o ran yn unig, ac yn gweled trwy ddrych mewn dammeg. Onid balchder mawr ydyw i ddyn gwael gymmeryd arno i ddyscu Duw pa fodd i ddywedyd yn ei air? Dyweded yr Arglwydd ei feddwl yn eglurach ynghylch bedydd plant, ac onid e ni chredwn ni ddim, medd rhai. Onid Syniad balchder calon Dyn ydyw hyn? Y mae'r ga∣lon issel yn chwilio'r ysgrythurau, yn ystyried cyssondeb y naill scrythur ar llall, yn credu cyd-gordiad yr Hen Destament a'r Newydd, ac yn ofni pob llwybr di ••ammwy. Y mae llawer o wirioneddau megis trysor dirgel wedi guddio ymmaes yr scry∣thurau, yr hwn y mae'r gostyngedic yn ei chwilio, ac yn ei gaffael, eithr

y mae'r balch yn ei ddiystyru, ac yn dyfod yn fyrr o honaw.

Nid wyfi yn dywedyd mae pobl feilchion yw y rhai sydd yn erbyn bedydd plant, eithr mae balchder y galon sydd yn gwneuthur iddi ym∣rysson âr cyfryw wirioneddau nid y∣dynt or un eglurháu a gwirioneddau eraill. Balchder calon Joan wnaeth iddo ddywedyd, Oni chaf weled yn ei * 1.6 ddwylo ef ôl yr hoelion, a dodi fy mŷs yn ol yr hoelion, a dodi fy llaw yn ei ystlys ef, ni chredaf i. Felly dywed rhai, oni ddangoswch chwi i ni ryw orchymyn neu siampl eglur o fedydd plant, ni chredwn ni mae o Dduw mae: Eithr pe ni bae na gorchym∣myn na siampl (er bod y ddau am fedydd plant) os bydd Canlyniad scrythurol yn dangos y dylid eu be∣dyddio, mae hynny yn ddigon i fod∣loni yspryd issel ymofyngar am y gwirionedd. Fe gaeodd Christ saf∣nau* 1.7 y Sadduceaid ynghylch yr Adgy∣fodiad trwy ganlyniad scrythurol.

5. Y mae y rhai sydd yn erbyn bedydd plant, ac yn derbyn ail-fe∣dydd yn euog o anghariad mawr.* 1.8 Cariad yw diwedd y gorchymmyn, cy∣flawnder

y gyfraith yw cariad, je,* 1.9 cyflawnder yr Efengyl hefyd yw ca∣riad. Ac am hynny ni a ddylem fod yn eiddigus o bob Opiniwn sydd yn dinistrio cariad. Duw Cariad yw, ar gwirioneddau hynny sy o Dduw y maent yn gyttun â chariad; eithr y mae'r Opiniwn sydd yn gwadu bedydd plant yn Opiniwn anghariadus jawn attynt. Onid barn anghariadus yw'r hon sydd yn eu bwrw allan o deulu Dduw, o ba un y buont yn aelodau rai miloedd o fly∣nyddoedd? Onid barn anghariadus yw'r hon sydd yn eu esgymuno allan o eglwys Dduw, a hynny yn ddia∣chos, cyn iddynt wneuthur dim i haeddu'r farn galed hon? Onid barn anghariadus yw'r hon sydd yn nec∣cau iddynt yr un lle yn y Cyfammod gras tan yr Efengyl, ac oedd ganthynt tan y gyfraith? Onid anghariadus yw'r farn honno sydd yn gwneuthur eu cyflwr yn waeth ar ol dyfodiad Christ nac ydoedd or blaen? Mewn byrr, onid anghariadus yw'r farn* 1.10 honno sydd yn neccau iddynt ran yn yr addewid, yr hon yw unig sylfaen eu jechydwriaeth hwynt? Onid yw

Duw yn Dduw i hâd y ffyddloniaid, pa obaith a allwn i gael o'u jechy∣dwriaeth?

6. Y mae'r Sawl sydd yn erbyn bedydd plant, ac yn ei adnewyddu mewn oedran yn euog o anniolchga∣rwch mawr tuag at Dduw. Ni a wyddom mae pechod mawr yngo∣lwg yr Arglwydd yw anniolchga∣rwch.* 1.11 Mae anniolchgarwch am fendithion tymhorol yn cyffroi ei ddigofaint ef, pa faint mwy am fen∣dithion a rhagorfreintiau ysprydol. Ennynnodd llid yr Arglwydd yn er∣byn plant Israel o herwydd iddynt ddiystyru'r Manna, yr hwn ydoedd yn arwydd o fendithion ysprydol. Ac a dybiwn ni na ddigia Duw wrthym os byddwn anniolchgar am ragorfreintiau ein jeuengctid? Os y∣dyw efe mor rasol a'n derbyn iw gy∣fammod pan oeddem yn blant by∣chain, onid anniolchgarwch mawr y∣dyw i ni ddiystyru ein genedigaeth∣fraint? Mae'r scrythur yn gosod nód o wradwydd ar Esau, am iddo ddi∣ystyru* 1.12 ei anedigaeth fraint, oh na fydded i ni fod yn debyg iddo, rhag i ni golli'r fendith, Fe allei dywedi

di, gwerthodd Esau ei enedigaeth∣fraint am un saig o fwyd, am hynny collodd y fendith. Gwir yw, efe a wnaeth felly, am hynny mwy oedd ei bechod. Eithr gochel di fod yn debyg iddo gan ddiystyru dy anediga∣eth-fraint am un achos neu gilydd. Ar ba achlysur bynnag yr wyt yn gwneuthur felly, y mae dy bechod yn aros; er nad ydyw or un radd ai bechod ef, y mae or un natur, sef diystyrwch a dirmyg o'th enedigaeth∣fraint.

7. Yr wyti yn euog o bechod mawr trwy wneuthur ymranniad ynghorph Christ. Y mae un Corph, ac un be∣dydd,* 1.13 ac ni ellir gwahanu mo ho∣nynt, gan hynny trwy wadu dy fe∣dydd cyntaf, yr wyti yn torri undeb y Corph hwnnw, i'ba un y mae Christ yn ben; yr wyti yn dy dorri dy hun oddiwrth yr winwydden, ac yn cri∣no megis cangen anffrwythlon, yr hon ni bydd hi ddim gwell er ei dwfrhau drachefn. Yr wyt yn dy dorri dy hun, nid oddiwrth y Gyn∣nulleidfa hon neu arall yn unig, ond oddiwrth yr Eglwys Gatholic gyffre∣dinol o bob oes a gwlad ar wyneb y

ddaiar, yr hon sydd wedi ei glanhau* 1.14 â'r olchfa ddwfr, trwy'r gair, ac yn parhau mewn undeb bedydd. A gelli di feddwl mae pechod bychan yw hwn, iti dy rwygo dy hun oddiwrth gorph Christ? Er bod dyfroedd lle∣drad yn felus yr awr hon, a bara cudd yn beraidd, gwybydd a gwél mai drwg a chwerw fydd yn y di∣wedd, iti dy fwrw dy hun allan o eglwys y Duw byw, colofn a sylfaen y gwirionedd.

Y mae'r ymranniad hwn yn rhy debyg i ymranniad yr hen Ddonatisti∣aid gynt, y rhai a ymneullduent o∣ddiwrth holl eglwys Dduw, ac a hae∣rent mae eu plaid ddirmygus hwynt oedd unig eglwys Dduw, ac ir diben hynny yr oeddent yn ail fedyddio* 1.15 pawb a ddeuei attynt, nid o herwydd eu bod wedi eu bedyddio yn blant, ond o herwydd eu bod wedi eu be∣dyddio gan bechaduriaid, fel yr oe∣ddent hwy yn cyfrif pawb oedd or jawn ffydd.

Ni bydd anfuddiol i ni ystyried barn y brif eglwys ynghylch ail fe∣dyddio. Fel hyn y dywed Opta∣tus.

Et quid vobis visum est, non post* 1.16 nos, sed post Trinitatem, baptisma gemi∣nare? Pa ham yr ydych yn ail fedy∣ddio, nid ar ein hól ni, ond ar ol y Drindod?

Quieunque à vobis se rebaptizari con∣senserit,* 1.17 r••surget quidem, sed nudus, quia à Nuptiali veste à vobis se expoli∣ari permisit. Pwy bynnag sydd yn cael ei ail fedyddio gennych chwi, efe a ad∣gyfyd yn ddiau, eithr yn noeth, o her∣wydd iddo adel i chwi ei ddiosci, ai yspeilio o'i wisc briodas.

Y mae Austin yn dywedyd, Reve∣ra* 1.18 enim fieri potest, ut sceleratior sit re∣baptizator totius hominis, quam solius Corporis interemptor. Y mae'n bossibl y gall yr hwn sydd yn ail fedyddio'r holl ddyn, fod yn waeth na'r hwn a laddo'r Corph yn unig.

Drachefn, Rebaptizare hæreticum* 1.19 hominem omnino peccatum est; rebapti∣zare autem Catholicum, scelus est im∣manissimum. Pechod ydyw ail fedyddio haeretic, eithr ail fedyddio Catholic, neu un yn undeb yr Eglwys gyffredinol, drygioni erchyll ydyw * 1.20.

Os yw neb yn barnu'r geiriau hyn yn eiriau caled, ystyrient mae geiri∣au

Austin ydynt, ac nid fyngeiriau i; yr ydwyf yn ei gosod i lawr i ddan∣gos barn yr hen eglwys ynghylch ail fedyddio.

8. Y. maent yn euog o bechod mawr trwy roddi tramgwydd i lawer a fedyddiwyd yn blant, gan eu temptio i dybied nad ydynt tan addu∣nedau i Dduw, ac nad yw eu bedydd yn eu rhwymo i fuchedd newydd. Os bydd i bobl i barnu eu hunain yn rhŷdd oddiwrth rwymedigaeth eu be∣dydd, oh pa mor noeth ydynt i bro∣fedigaethau Satan! y maent etto i ddewis eu harglwydd, ac oh mor an∣hawdd iw perswadio'r cyfryw i gym∣meryd jau Christ arnynt. Y mae'n hawsach plannu'r Efengyl ymhlith rhai sydd tan addunedau i Dduw nac ymhlith eraill; am hynny plannwyd yr Efengyl yn gyntaf ymhlith yr Idde∣won, ac ymhlith y rhai or Cenhed∣loedd oedd tan addunedau ir gwir Dduw, megis yr Eunuch, a Chorneli∣us, a Lydia, ac amryw eraill.

Y rhai sydd yn rhoddi tramgwydd yn enwedigol i bobl jevaingc, gan eu perswadio nad yw eu bedydd yn eu rhwymo, a ddylent ystyried eu bod

yn achlusur o'u dinistr hwynt. Ni a ddylem fod yn ddiachos tramgwydd i'r* 1.21 Iddewon, ac i'r Cenhedloedd hefyd, ac i eglwys Dduw.

9. Y mae bedyddio trwy drochi'r holl gorph mewn dwfr oer yn y gw∣ledydd oerion hyn▪ yn dorriad or chwe∣ched gorchymmyn, Na ladd. Canys y mae'n siccr na all llawer o gyrph ty∣ner afiachus ddioddef eu trochi mewn dwfr oer yn amser gayaf heb berigl o'i bywyd, yn enwedigol pan byddo hi yn rhew ac yn eira. Nid oes i ni demptio'r Arglwydd, gan dybied y bydd iddo ef wneuthur gwrthiau beu∣nyddiol i gadw ein bywyd ni. Y mae efe yn arferol yn gweithio trwy foddion gosodedic. Yn y Cyfryw a∣chos a hwn y mae Mr. Cradock yn* 1.22 barnu y dylei'r Penswyddog rwystro trochi pobl er niweid iw ddeiliaid.

Gwrthdd. Hwy a allant aros hyd yr haf.

Att. Dangoswch ryw scrythur am* 1.23 hynny. Y mae rheol a siampl yr ys∣grythur yn y gwrthwyneb yn gor∣chymmyn bedyddio rhai cyn gynted ac y gwneur hwynt yn ddiscyblion.

10. Y mae'r ffurf hon o fedydd

trwy drochi pobl yn noeth, neu yn agos i noeth yn dorriad or seithfed gorchymmyn, Na wna odineb. Y* 1.24 mae'r gorchymmyn hwn yn gwrafun nid yn unig y weithred o odineb, ond pob achlysur, ac annogiad i hynny. Y mae pob gweithred aflednais ac an∣foesol yn radd o odineb. Y mae ca∣lon dyn yn dwyllodrus, ac yn ddrwg* 1.25 diobaith, am hynny y dylid goche∣lyd pob achlysur o bechod. Syrthiodd Dafydd i odineb trwy ganfod Bath∣sheba yn ymolchi.

Fel hyn y gwelwn ni na fynnei Duw i bobl fod yn noeth yn y gyn∣nulleidfa,* 1.26 neu yn hanner noeth, Ca∣nys nid oes dim llawer o wahaniaeth rhwng y ddau.

Eithr y rhai sy yn ail fedyddio trwy drochi pobl yn gyhoeddus, sy'n diosg y rhan fwya oi dillad. Y mae'r bedyddiwr ar hwn, neu'r hon a fe∣dyddier yn agos i noeth: Yr hyn a all fod yn brofedigaeth i'r neb a fedy∣ddier, ac ir rhai a fyddo yn edrych; ac os ni chraffa'r brofedigaeth ar y gweinidog, yr hwn sydd wedi am∣gylchu â chig a gwaed megis eraill, y mae'r cyfryw ymddygiad o flaen

cynnulleidfa gymmyscedig yn dyfod âg ef tan wradwydd, ac yn gwneu∣thur addoliad Duw yn ddirmygus.

Eithr os rhaid trochi yr holl gorph mewn dwfr, fel y maent hwy yn dy∣wedyd y rhaid, pa reol sydd ganthynt allan or scrythur i fedyddio'r dillad gydâ'r corph? Mae'r ychydic ddillad sydd am danynt yn cael eu trochi yn y dwfr cyn trochi'r Corph, felly ac y maent yn gyntaf yn bedyddio'r di∣llad, a thrwy'r dillad yn bedyddio'r Corph. Y rhai a ddywedant mae hon yw'r unig ffordd o fedyddio, a ddylent ddangos scrythur eglur am dani.

Felly y gallwn weled pa ddrwg sydd yn yr arferiad hon o ail∣fedyddio mewn oedran y rhai a fedyddiwyd eusus yn blant. Oh na bae Duw yn deffroi cydwybodau pobl'i fod yn deimladwy or pechodau hyn! Os wyti wedi gwadu dy fedydd cyntaf, Cofia o ba le y syrthiaist, ac edifarhâ, a gw∣na y gweithredoedd cyntaf. Adnewydda dy addunedau cyntaf, ac ymwrthod âth ail fedydd, yr hwn sydd yn dy wneuthur yn euog o gnifer o bechodau newydd, yn lle dy olchi oddiwrth dy ben bechodau.

Notes

• * 1.1

  Exod. 20. 7.
• * 1.2

  Mat. 15. 22—28.
• * 1.3

  Datc. 22. 15.
• * 1.4

  Gal. 6. 16.
• * 1.5

  Act. 2. 39.
• * 1.6

  Jo. 20. 25.
• * 1.7

  Mat. 22. 31, 32.
• * 1.8

  1 Tim. 1. 5.
• * 1.9

  Gwel, 1 Cor. 13. 1, 2, 3.
• * 1.10

  Act. 2. 39.
• * 1.11

  Rhuf. 1. 21. Lu. 17. 17, 17, 18.
• * 1.12

  Gen. 25. 34
• * 1.13

  Eph. 4. 4, 9.
• * 1.14

  Eph. 5. 20.
• * 1.15

  * Vid. Opt. ad Parme∣nion. lib. IV.
• * 1.16

  Opt. lib. V. P. 51.
• * 1.17

  Opt. lib. V. p. 61.
• * 1.18

  Ad Eleusi∣um—ep. 163.
• * 1.19

  Ad Maxi∣mum, ep. 203.
• * 1.20

  Aug. de u∣nico baptis. cap. 13.
• * 1.21

  1 Cor. 10. 22.
• * 1.22

  Gosp. lib. p. 108.
• * 1.23

  Act. 2. 39, 41. & 8. 38. & 10. 48. & 16. 14, 15, 33.
• * 1.24

  Mat. 5. 28.
• * 1.25

  Jer. 17. 9. 2 Sam. 11. 2.
• * 1.26

  Exod. 20. 26. & 28. 42.