Enchiridion locorum co[m]muniu[m] aduersus Lutheranos Ioanne Eckio autore ... ; ab autore iam quarto recognitu[m] & tribus locis auctum, & a pluribus mendis calcographi emunctum.

About this Item

Title
Enchiridion locorum co[m]muniu[m] aduersus Lutheranos Ioanne Eckio autore ... ; ab autore iam quarto recognitu[m] & tribus locis auctum, & a pluribus mendis calcographi emunctum.
Author
Eck, Johann, 1486-1543.
Publication
[London] :: Michael Hillenius excudebat :
M.D.XXXI. mense Iulio [July 1531]
Rights/Permissions

To the extent possible under law, the Text Creation Partnership has waived all copyright and related or neighboring rights to this keyboarded and encoded edition of the work described above, according to the terms of the CC0 1.0 Public Domain Dedication (http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/). This waiver does not extend to any page images or other supplementary files associated with this work, which may be protected by copyright or other license restrictions. Please go to http://www.textcreationpartnership.org/ for more information.

Subject terms
Catholic Church -- Doctrines.
Catholic Church -- Apologetic works.
Lutheran Church -- Controversial literature.
Cite this Item
"Enchiridion locorum co[m]muniu[m] aduersus Lutheranos Ioanne Eckio autore ... ; ab autore iam quarto recognitu[m] & tribus locis auctum, & a pluribus mendis calcographi emunctum." In the digital collection Early English Books Online. https://name.umdl.umich.edu/a21117.0001.001. University of Michigan Library Digital Collections. Accessed May 9, 2024.

Pages

Respondent catholici.

Deum praecedentibus & sequentibus explicare

Page [unnumbered]

mētem suam, nā sicut prohibuit venerari deos alic nos, ita {pro}hibuit imagines illorū, at quia nos san∣ctos non habemus pro dijs, non prohibemur illo∣rum facere imagines. Nam ante ba citata inquit. Non habebis deos alienos coram me. Non facietis sculptile &c. sequit. Nō adorabis ea ne{que} coles. Ec∣ce in illū finē non debent fieri, & ita Lutter met in¦telligit. Quod si Leo Iud Thuricen. Iudaico more literae affigitur, quod absolute facere imagines sit {pro}¦hibitum. Cōsectariū esset Salomonē peccasse, quā do fecit. 12. leunculos in solio suo, peccasset sculpen¦do boues in mari fusili, & leones & boues cheru∣bin in basibus aereis, quis est tā hebes vt credat nul∣lū fuisse pictorem, nullum sculptorem in Iudaea {qui}s tunc sculpsit cherubin. Et in moneta ait Christus, cuius est haec imago. Mar. 12.

Quod Ezechias destruxit serpentem, fuit causa huius abusus populi iolatrantis, nā in loco eodem sequit{ur}. Si{qui}dē vs{que} ad illud tps filij Israel adolebant ei incensum. Vnde si cōstaret de abusu alicuius ima¦ginis, illa deberet aboleri, ab stulit ergo serpentē, nō quia imaginem, sed quia Iudaei adorabant.

Adorandū deū dicimus potissimū in spiritu & veritate, quod vt faciamus, imagines nos admo∣nent, & ad memoriam reducunt. Nā spiritū nō ex¦cludere signa sensibilia, indicium nobis praestāt sa∣cramenta quae sunt in sensibilibus signis instituta.

Nullū periculū subest idololatriae, {qui}a facillime possunt instrui simplices ad rectificandā eorū intē tionē, puta quod venerationē referant, non ad ima∣ginem ipsam, sed vt Basilius docet ad prototypū, lasciuia pictoribus inhibenda est.

Liquet ex puncto primo & secundo, ac quarto quā vere cornutū sit hoc argumentum muscae illius

Page [unnumbered]

Aegyptiacae, non est hoc {pre}ceptū in scripturis, ideo non obseruandum, quinimo hoc cornu eū impeta∣mus, aliquid esse in scripturis praeceptū, & tamen non obseruandum, vt de sabbati sanctificatione, de non comedendo sanguinē suffocatum &c. Suffi∣ciat Catholico, quod ecclesia constituit imagines sanctorū, velut vtiles & expedientes poni debere in ecclesia, vt cornua peccatorū confringantur. Di¦cā ei domnicam diem celebrare, aut est praeceptū & ostendatur scriptura, aut nō est praeceptū, ita{que} nihil valet quod nec haereticus dicet.

Notes

Do you have questions about this content? Need to report a problem? Please contact us.