Tractatus de legibus et consuetudinibus regni Anglie, tempore Regis Henrici secundi compositus, Iusticie gubernacula tenente illustri viro Ranulpho de Glanuilla iuris regni & antiquarum consuetudinu[m] eo tempore peritissimo. Et illas solu[m] leges continet et consuetudines secundum quas placitatur in Curia Regis ad scaccarium et coram Iusticiis vbicunque fuerint. Huic adiectæ sunt a quodam legum studioso adnotationes aliquot marginales non inutiles

Cap 9.

¶Clericus autem summonitus, si ad di∣em statutum neque venerit, neque miserit, neque ad primum neque ad secundum, ne∣que ad tertiū quero quomodo distringi de∣beat vt ad curiam veniat maxime si nullum habeat laicum feodum vnde possit distringi Smili modo queri poterit, cum se tribus vici∣bns essonianevit in Curia, et quarto die ne∣que venerit neque responsalē prose miserit,

quid inde faciendum sit. Sed in vtroque isto∣rum casuum, precipietur episcopo illius loci vel eius officiali si nullus fuerit ibi episcopus quod vel eum distringat ad curiam venire, vel defaltam suam sua manu puniat capi∣endo ecclesiam in manum suam vel alio modo secundum quod poterit de iure: e∣um distringat. Tandem vero ad curiam veniens Clericus aut tenebit se ad aduoca∣tum illum qui aduocationem illam petit, et se ad presentationem illius fuisse insti∣tutum, vel ad presentationem alicuius ante∣cessorum suorum asseret, vel se ad alium aduocatum tenebit. Si ad illum aduocatum se teneat qui petit, tunc remanebit placitum in Curia domini Regis. Et si aduocatus neget id quod ipse dicit, se scilicet fuisse ad suam presentationem institutum vel ali∣cuius antecessorum suorum, si super hoc versus Clericum illum placitare volucrit, coram suo iudice ecclesiastico placitum sequetur. Si vero alium nominauerit ad∣uocatum qui inde summonitus sit, ve∣nire ad Curiam, tunc summonitus venit aut non. Si non neque ad primam neque

ad secundam neque ad tertiam summo∣nitionem venerit: vel si primo, et secundo, et tertio se essoniauerit in Curia, et quar∣ro die neque venerit, neque responsalem miserit, quo modo distringetur, et quo mo∣do punietur eius defalta? Equidem capi∣etur aduocatio illius ecclesiae vnde conten∣tio est in manum domini Regis, et per quindecim dies ita remanebit. quod si in∣fra illos quindecim dies non venerit, tunc is qui aduocationem ipsam petit, seisinam habebi••. Sed quid erit de Clerico ipso? nunquid tunc eo ipso ecclesiam amittet? Sin autem ad Curiam venerit is qui summoni∣tus est, aut dicet se aduocatum illius ec∣clesiae, aut nullum ius in aduocatione ip∣sa clamabit. Si nullum: tunc remanebit in Curia Regis placitum illud, et erit pla∣citum inter aduocatum et Clericum in Cu∣ria Christianitatis lite vero pendente. Si ec∣clesia ipsa vacare ceperit: quero cuius in∣terim erit presentatio. Et quidem si nul∣la fuerit dub itatio mota super vltima pre∣sentatione quin is aduersus quem petitur ius aduocationis: habuerit vltimam pre∣sentationem

vel aliquis antecessorum e∣ius, tunc ipse interim personam presen∣tabit, donec seisinam ipsam amiserit, ex quo patet quod si seisita fuerit aduo∣catio alicuius ecclesiae in manus domini Regis propter defaltam aduocati: et infra il∣los quindecim dies ceperit vacare non amit∣tet presentationem suam aduocatns ipse in∣fra illos quin decim dies. Sivero ius aduoca∣tionis suum esse dicat, et illud tanquam su∣um defendere voluerit, tunc quidem proce∣det loquela eo ordine quo predictum est. Qui si obtinuerit tam ipse quam persona sua a clameo aduersarii sui liberabitur. Si vero placitum id perdiderit, tunc ipse aduocatio∣nem suam perpetuo perdet et omnes here∣des eius.