wheþer y be bi souþ oþer west, [bi fehlt in der Handschrift.]
þe help of þe be me nest!
Suete iesu, wel may him be,
þat þe may in blisse se!
Line 50
after mi soule let aungles te,
for me ne gladieþ gome ne gle.
Suete iesu, heuene kyng,
feir & best of alle þyng,
þou bring me of þis longing,
Line 55
to come to þe at myn endyng. [to come, ms. & come.]
Suete iesu, al folkes reed,
graunte ous, er we buen ded
þe vnderfonge in fourme of bred,
ant seþþe to heouene þou vs led!
Line 60
V. Iesu crist, heouene kyng.
Dem Dichter dieses Liedes müssen wir auch das Lied No. XII zuerkennen. Beide Lieder beginnen mit einer allgemeineren Strophe als Einleitung und gehen in der zweiten Strophe auf das engere Thema über. In dieser zweiten Strophe ist die Uebereinstimmung eine überraschende. Nicht nur der eigenthümliche Ideengang und die Stimmung ist in beiden Liedern dieselbe, auch im Ausdrucke decken sie sich zum Theil genau. — Nur in der Identität der Ver|fasser kann diese Weise der Uebereinstimmung ihre Erklärung finden.
Das Lied scheint aus dem west-mittelländischen Dialekte in den des Südens übertragen worden zu sein.
Th. Wright, Spec. of L. P. pag. 59. —
