Informacio Alredi Abbatis monasterij de Rieualle ad sororem suam inclusam: translata de latino in anglicum per Thomas N. [in Englische Studien 7 (1884)]

Cap. XVI.

Quid si duodennum cum parentibus Jerosolyman ascendentem et illis redeuntibus et nescientibus in urbe remanentem per triduum cum matre quaesieris? O quanta copia fluent lacrymae, cum audieris matrem dulci quadam increpatione filium verberantem: Fili, quid fecisti nobis sic? ecce pater tuus et ego dolentes quaerebamus te. [Cap. 50] Si autem virginem vis sequi quocunque ierit, de∣lectet altiora ejus et secretiora scrutari: ut in Jordanis flumine audias in voce Patrem, in carne Filium, in columba videas Spiritum sanctum. Ibi tu ad spirituales initiata nuptias sponsum suscipis datum a Patre, purgationem a Filio, pignus amoris a Spiritu sancto. Exinde solitudinis tibi secreta ditavit, sanctificavit jejunium, ibi subeundum docens cum calido hoste conflictum. Haec tibi facta et pro te facta et quomodo facta, diligenter attendas. Dilige a quo facta sunt, et imitare quae facta sunt. [Cap. 51] Occurrit jam nunc memoriae mulier illa deprehensa in adulterio, et Jesus rogatus sententiam, quid egerit quidve dixerit, recordare. Cum enim scribens in terra terrenos eos, non coelestes, prodidisset: Qui sine peccato est, inquit, vestrum, þrimum lapidem in illam mittat. Cum vero omnes sententia tenuisset et expulisset de templo, imaginare quam pios oculos in illam levaverit, quam dulcem sua voce sententiam absolutionis ejus protulerit. Puta quod suspira∣verit, quod lacrymatus sit, cum diceret: Nemo te condemnavit, mulier? Nec ego

te condemnabo. Felix, ut ita dicam, haec quae in adulterio deprehensa mulier, quae etiam de praeteritis absolvitur, secura efficitur de futuris. Jesu bone, te di∣cente non condemnabo, quis condemnabit? deus qui justificat, quis est qui con∣demnet? Audiatur de cetero vox tua: Vade et jam amplius noli peccare (Joh. 8, 7). [Cap. 52] Jam nunc domum ingredere Pharisaei, et recumbentem ibi Dominum tuum attende. Accede cum illa beatissima peccatrice ad pedes ejus, lava lacrymis, terge capillis, demulce osculis et fove unguentis. Nonne jam sacri illius liquoris odore perfunderis? Si tibi adhuc suos negat pedes, insta, ora, et gravidos lacrymis oculos attolle imisque suspiriis et inenarrabilibus extorque quod petis. Luctare cum Deo sicut Jacob, ut ipse se gaudeat superari. Videbitur tibi aliquando quod avertat oculos, quod aures claudat, quod desideratos pedes abscondat. Tu nihilominus insta opportune, importune, clama: Usquequo faciem tuam avertis a me? Usque∣quo clamabo et non exaudies? (Ps. 12, 1)? Redde mihi, bone Jesu, laetitiam salutaris tui, quia tibi dixit cor meum: Quaesivi faciem luam, faciem tuam requiram (Ps. 26, 8). Certe, non negabit pedes suos virgini, quos osculandos praebuit peccatrici. [Cap. 53] Sed et domum illam non praeteribis ubi per tegulas paralyticus ante pedes ejus submittitur, ubi pietas et potestas obviaverunt sibi. Fili, inquit, remittuntur tibi peccata tua (Matth. 9, 2). O mira clementia, o indicibilis miseri∣cordia! Accepit felix remissionem peccatorum, quam non praecesserat confessio,

non meruerat satisfactio, non exigebat contritio. Corporis salutem petebat, non animae: et salutem recepit corporis et animae. Vere, domine, vita in voluntate tua. Si decreveris salvare nos, non est qui audeat dicere cur ita facis? Pharisaee, a te quid murmuras? an oculus tuus nequam est, quia ipse bonus est? Certe miseretur cui voluerit; ploremus et oremus ut velit. Bonis etiam operibus pin∣guescat oratio, augeatur devotio, dilectio excitetur. Leventur purae manus in ora∣tione, quas non sanguis immunditiae maculavit, tactus illicitus non foedavit, non exasperavit avaritia. Levetur et cor sine ira et disceptatione, quod tranquillitas sedavit, pax composuit, puritas conscientiae animavit. Sed nihil horum paralyticus iste legitur praemisisse, qui tamen legitur remissionem peccatorum meruisse. Haec est ineffabilis ejus misericordiae virtus, cui sicut blasphemum est derogare, ita et hoc sibi praesumere stultissimum. Potest cuicumque vult hoc ipsum efficaciter dicere, quod dixit illi paralytico: Dimittuntur tibi peccata tua. Sed quicumque sine suo labore vel contritione vel confessione vel etiam oratione sibi hoc dicendum expectat, nunquam ei remittentur peccata sua.