þenne seiþ he ywis:
"why, naþ nout vch mon his?
holdeþ nou or pees;
A way! thou art vnwis!
Line 40
tak al þat þin ys,
ant fare ase foreward wees.
ȝef y may betere beode
to mi latere leode,
to leue nam y nout lees; [to leue hat hier passive Bedeutung: I am not to be believed to be false.]
Line 45
to alle þat euer hider eode
to do to day my neode,
Ichulle be wraþþe lees."
þis world me wurcheþ wo,
rooles ase þe roo,
Line 50
y sike for vnsete;
ant mourne ase men doht mo, [doht, ms. doh.]
for doute of foule fo,
hou y my sunne may bete.
þis mon þat matheu ȝef
Line 55
a peny þat wes so bref,
þis frely folc vnfete: [frely muss an dieser Stelle im Gegensatze zu "freo" eine verächtliche Eigenschaft bezeichnen, also in der Bedeutung "stolz, eingebildet" aufgefasst werden. Oder haben wir an "frele" (fragilis) zu denken?] [vnfete: Hwll. führt in seinem Dict. das Wort "fete" in den Bedeutungen "neat, well-made, good" auf; hier bezieht es sich auf den sittlichen Werth, muss also durch "hässlich, ab|scheulich" übersetzt werden. Siehe das Glossar.]
ȝet he ȝyrnden more,
ant saide he come wel ȝore,
ant gonne is loue for lete.
Line 60
