mody meneþ, so doht mo, [doht, ms. doh.]
Ichot ycham on of þo,
for loue þat likes ille.
þe mone mandeþ hire lyht,
Line 25
so doþ þe semly sonne bryht,
when briddes singeþ breme;
deawes donkeþ þe dounes,
deores wiþ huere derne rounes, [deores ist ebenfalls Objekt zu donkeþ.]
domes forte deme;
Line 30
wormes woweþ vnder cloude,
wymmen waxeþ wounder proude,
so wel hit wol hem seme.
ȝef me shal wonte wille of on,
þis wunne weole y wole forgon, [wunne ist gen.; wunne weole "Fülle der Wonne" (die ganze Pracht des Frühlings).]
Line 35
ant wyht in wode be fleme.
IX. Warnung.
Der Dichter dieses Liedes ist unzweifelhaft identisch mit dem des vorigen. Wir begegnen in beiden Liedern demselben Strophen|bau, derselben Sprache, derselben Art der Schilderung, ja, fast über|einstimmenden Redewendungen, vgl. VIII, 19 mit IX, 5; VIII, 28 und 29 mit IX, 1 und 2. Auch die Vorliebe für Landschaftsbilder zeichnet beide aus. — Uebereinstimmend ist auch die eigenthümliche Motivirung der Liebe, die im Herzen des Dichters aufgekeimt ist, mit dem Liebessehnen, welches die ganze Natur durchziehe. —
In diesem Liede hat der Ton etwas Lehrhaftes. Der morali|sirende Kleriker sieht unter der Maske durch.
Th. Wright, Spec. of L. P. pag. 45; Ritson, Ancient Songs and Ballads, I, pag. 66. —
